مقدمة الكتاب

٧٨/١

الصفحه ٥٩٦ : حكيم عن العبد الصالح عليه‌السلام قال قلت له الجارية الشابّة الّتي لا تحيض ومثلها تحمل ، طلّقها زوجها

الصفحه ٦٠٢ : اللهِ يُبَيِّنُها لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ) (١). أي فان طلّق الزّوج الزوجة الّتي طلّقها مرّتين فلا يحلّ له

الصفحه ٤٥٩ : يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُما) (٣) أي إن يريد الحكمان إصلاحا أو صلاحا بين الزوج والزوجة يوفّق الله بينهما

الصفحه ٥٣٠ : مع عدم ظهور معنى مشترك بينهما يصلح للإرادة هنا ، وأنّها تدلّ على تحريم التزويج لنفس الزوج والزوجة

الصفحه ٥٣٩ : عَلَيْهِنَ) (١). إشارة إلى بيان سكنى الزوجة الّتي تستحقّ ذلك يعني يجب إسكان الزوجة حال الزوجيّة أو بعد

الصفحه ٦٠٧ : والعطايا ، فدلّت على لزوم الهبة للزوجة ، وعدم استرجاع الثياب الّتي أعطوها للكسوة ، وإن بقيت جددا وطلّقن

الصفحه ٦٠٦ : الزوجان ، ويعلم من السوق و (أَلَّا يُقِيما) مفعوله بنزع الخافض وفهم المخاطب لا يخلو عن شيء سيّما في

الصفحه ٥١٢ : العدول عن الحدّ الّذي حدّه الشارع ، سواء كانت زوجة فوق الحدّ أم لا ، ولا تدلّ على تحريم المتعة لأنّها

الصفحه ٥٢٥ : الزوجة وبنتها الّتي يربّيها الزوج والمراد بها بنت الزوجة مطلقا ، سميت بها وقيّدت بالحجر لتربيته إيّاها

الصفحه ٥٣٥ : » عبارة عن الزوج ، يعني المأخوذ هو النصف (إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ) فيقلّ أو يعدم أو يعفو الزوج عن الباقي

الصفحه ٤٤٠ : لأنّ الزوجيّة تسلّط وسبيل واضح ، والفرض كونه منفيّا بالآية ، والعجب من القاضي أنّه ضعّفه بعد القول

الصفحه ٥٠٥ : مصلحته ، بأن كان الزوج قادرا على النفقة وكفوا كما يدلّ عليه بعض الأخبار ، وفي كلام الأصحاب أنّه يجب إجابة

الصفحه ٥٣١ : المشهور (وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثاقاً غَلِيظاً) أي أخذت الزوجات منكم عهدا وثيقا بالعقد وأحكم لوازمها

الصفحه ٥٨٣ : زوجها حتّى ينقضي عدّتها ثلاثة قروء أو ثلاثة أشهر ، ما يدلّ على جواز خروجهنّ باذن الزوج ، ولكنّ الظاهر

الصفحه ٥٩٩ : الطلاق يكون شمولها للحامل المتوفّى عنها زوجها كشمول هذه لها ، فالترجيح يحتاج إلى دليل ، والعمل بأبعد

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

Name: زبدة البيان في أحكام القرآن
Availability: InStock
Author: /author/المقدّس الأردبيلي

كتاب الطهارة