الصفحه ٣١٥ : الكشّاف : هذا دليل على أنّ الرجل إذا كان في بلد لا يتمكّن فيه من إقامة أمر
دينه كما يجب لبعض الأسباب ، أو
الصفحه ٣٣٤ : ولا مشاورك ، يعني لا تعتمد على رأيك ولا رأيهم وفعلك
وفعلهم ، وإن أصبت الحقّ بذلك ، بل إن فعلت ذلك
الصفحه ٣٦٢ : لله ، وإشارة إلى أنّه لا معنى للمنّة ولا
لتوقّع المكافاة والإحسان في مقابل ذلك فانّ كلّ ذلك رزق الله
الصفحه ٣٨٨ :
فيها دلالة على
تحريم القصد إلى المحرّم إلّا أن يراد المبالغة كما في نحو (وَلا تَقْرَبُوا) أو أراد
الصفحه ٤٣١ : عليه شيء ، وإلّا فعليه وزر الترك ولعلّه لدفع توهّم من
يتوهّم أنّه إذا حرّم الربا لا يكون للعامل أخذه
الصفحه ٤٥٥ :
والظاهر أنّ اشتراط السفر وعدم وجدان كاتب لمشروعيّة الرّهن خارج مخرج
الغالب ، وذكر لما هو الأحوج
الصفحه ٥٠٢ :
(وَالَّذِينَ
يَبْتَغُونَ الْكِتابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ فَكاتِبُوهُمْ إِنْ
عَلِمْتُمْ
الصفحه ٥٢٤ :
بالزّنا فالظاهر عدم الخلاف عند الأصحاب في ذلك أيضا ، وأنّه لا خلاف حينئذ
في جواز النظر واللّمس
الصفحه ٥٥٦ : ) معاصيه (وَاعْلَمُوا
أَنَّكُمْ مُلاقُوهُ) أي ملاقو جزائه يعني ثوابه إن أطعتموه ، وعقابه إن
عصيتموه
الصفحه ٥٧٢ : نَصُوحاً عَسى رَبُّكُمْ أَنْ
يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ) الآية (١) توبة نصوحا بالغا في
الصفحه ٦١٨ : ذلك لظهوره ، فيصحّ له أن يقول : هذا حكم
الله ، وهذا حلال ، وحرام ، ونحو ذلك. نعم ينبغي التقييد مع أنّ
الصفحه ٦٩٠ : الميل إلى غيره بقوله تعالى (فَلا وَرَبِّكَ) الآية.
الثانية
عشر : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ
الصفحه ١٢ :
ورأيت أيضا مثل
ما نقله في مواضع منها مصابيح الأنوار بتغيير ما عدّ من الصحاح عن سهل بن سعد أنّ
رسول
الصفحه ٥٨ :
زوال الشمس إلى انتصاف الليل ، منها صلاتان أوّل وقتهما من عند زوال الشمس
إلى غروب الشمس إلّا أنّ
الصفحه ٧٧ :
مجمع البيان احتمال كون المذكور بدلا عن مساجد ، بدل اشتمال ، كأنّه يقول
ليس أحد أظلم ممّن منع أن