الصفحه ٥١٧ : يعطيها ، وعن عمر أنّه لا اوتى برجل تزوّج امرأة
إلى أجل إلّا رجمتها بالحجارة ، وعن النبيّ
الصفحه ٥٣٨ : واجبا ، ولهذا روي
عن النبيّ صلىاللهعليهوآله من كانت له امرأتان يميل مع إحداهما جاء يوم القيامة
وأحد
الصفحه ٥٤٣ : الله صلىاللهعليهوآله
فدخل علينا ابن أم مكتوم بعد آية الحجاب ، فقال النبي صلىاللهعليهوآله
لنا
الصفحه ٥٥٤ : الجلباب أو الخمار ، ويؤمرن بلبس أكثف الجلابيب لئلّا تصفهنّ
ثيابهنّ وقد روي عن النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٥٥٧ : بأمثالهما ، ولعلّه نبّه عليه بقوله (لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَها) أي لا يكلّف الله تعالى نفسا مّا
الصفحه ٥٦٦ : للنبيّ صلىاللهعليهوآله في هذه الآية بتحريم ما حلّل الله كما قال في القاضي
حاشاه فانّ مثل ذلك لا
الصفحه ٥٧٠ : ، وقالت أسماء
بنت عميس سمعت النبيّ صلىاللهعليهوآله يقول (وَصالِحُ
الْمُؤْمِنِينَ) عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٥٧٧ : نقل عن
صحيح البخاريّ عن شدّاد بن أنس عن النبيّ صلىاللهعليهوآله قال سيّد الاستغفار أن تقول اللهمّ
الصفحه ٥٨٠ : الحيض
فأمره النبيّ صلىاللهعليهوآله بمراجعتها ثمّ الطلاق في الطهر إن أراد (٢) ولأنّ النكاح عصمة ثابتة
الصفحه ٥٨٤ : النبيّ أو لا تدري النفس عواقب الأمور والحوادث (لَعَلَّ اللهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذلِكَ) الطلاق (أَمْراً) رغبة
الصفحه ٥٨٦ : فافهم.
وروي عن أبي
ذرّ عن النبيّ صلىاللهعليهوآله أنّه قال إنّي لأعلم آية لو أخذ الناس بها لكفتهم
الصفحه ٥٨٩ : المخاطبين ، أو للرسول على طريقة قوله (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا
طَلَّقْتُمُ النِّساءَ).
(يُوعَظُ بِهِ
الصفحه ٥٩٣ : لزوجها (١) ومن كثرتها عليها قالت امرأة بعد أن سمعت عن النبيّ صلىاللهعليهوآله حيث قالت فما لي من الحقّ
الصفحه ٥٩٦ : أنّ الكلام في عدّة الطلاق لقوله
تعالى (يا أَيُّهَا
النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ) والتصريح
الصفحه ٦٠٥ :
ثابت بن قيس وزوجته ، حيث كانت تبغضه وهو يحبّها وأتت النبيّ صلىاللهعليهوآله فقالت لا أنا ولا ثابت