الصفحه ٤٧٤ : والوصيّة (حِينَ الْوَصِيَّةِ) يمكن كونه بدلا من إذا حضر. قيل أو ظرف حضر ، فيه شيء ،
والأوّل أولى ، ويمكن
الصفحه ٥٠٧ : الأولى أمر للأولياء بالإنكاح وعدم جعل
الخوف مانعا ، وهذه ترغيب للأزواج بطلب العفّة حتّى يغنيهم الله وأن
الصفحه ٥٤١ :
الخلوّ كذا في الكشاف. وفي القاضي : تطييب لقلب المعسر والأوّل أولى.
(النوع الرابع)
(في أشياء من توابع
الصفحه ٥٣٩ :
السابعة
: (أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ
مِنْ وُجْدِكُمْ وَلا تُضآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا
الصفحه ٢٠ :
لا يحتاج إلى الاستيعاب والتخليل وأنّ أوّل أفعال التيمّم مسح الوجه.
والوضوء والغسل
والتيمّم
الصفحه ٢٥١ :
لو كان الأوّل الصدّ ، وأمّا لو حصلا معا فعلى ما ذكرناه من النحر في مكان
المنع فيهما لا يبعد وجوب
الصفحه ٢٥٥ : على الأوّل إلّا أنّه في المحصور ، وكذا
خبر آخر وهو الظاهر من الآية أيضا إلّا أنّها حملت على الأعمّ كما
الصفحه ٣٦١ : :
الاولى: (وَالْأَرْضَ
مَدَدْناها وَأَلْقَيْنا فِيها رَواسِيَ وَأَنْبَتْنا فِيها مِنْ كُلِّ شَيْ
الصفحه ٥٢١ :
في الأوّل أيضا لأنّها قد تقول تجوز الزنا مع عدم الزوج للاحتياج ، وليس
بواضح إذ الشبهة مطلقا تتأتّى
الصفحه ٤٩ :
كتاب الصلاة
وهو يتنوّع
أنواعا الأوّل في البحث عنها بقول مطلق وفيه آيات :
الاولى: (إِنَّ
الصفحه ٨٢ : الْأَعْلَى) (٢).
روي من طرق
العامّة أنه لمّا نزلت الأولى قال النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم اجعلوها في
الصفحه ٤٥٨ : تمام العمل
وفيه تأمّل.
الثالث الصلح
ونقل فيه ستّ
آيات :
الاولى: (لا خَيْرَ فِي
كَثِيرٍ مِنْ
الصفحه ٤ : تعالى في القرآن فتقديره استعينوا
بأسمائه الحسنى ، وكأنّ المراد في أوّل أموركم وابتدائها كما يظهر من
الصفحه ١٣١ : ، وأمّا من حيث الوقت فينبغي أن يكون بالغدوّ والآصال ، أي أوقات
الغدوات والعشيّات أوّل النهار وآخره وقت
الصفحه ٤٦٤ :
(الثاني الشركة)
وفيها ثلاث
آيات :
الاولى (فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالاً
طَيِّباً