الصفحه ٥٨٦ :
ذلك ليس بمؤمن ومتّق ولم يجعل له مخلصا ومخرجا من كرب الدّنيا والآخرة ولم
يرزقه من حيث لا يحتسب أي
الصفحه ٦٠٢ : ما نقله ، ولكنّه ما ثبت
صحّته ومعارض أيضا بما نقله أيضا فيه من استدلال الشافعيّ بخبر العجلانيّ الدالّ
الصفحه ٦٢٠ :
ذلك وكأنّه أيضا لا يجوّزه كما يدلّ عليه قوله من قبل «دليل على المنع من
التقليد لمن قدر على النظر
الصفحه ٦٤٢ :
أكلت (سُبُلَ رَبِّكِ) في مسالكه الّتي يحيل فيها بقدرته النّور المرّ عسلا من
أجوافك أو فاسلكي الطرق
الصفحه ٦٦٦ :
(كتاب الجنايات)
وفيه آيات :
الاولى
: (مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنا عَلى بَنِي
إِسْرائِيلَ
الصفحه ٦٦٩ :
وأيضا قال :
وأمّا الّذين لهم العفو عن القصاص فكلّ من يرث الدية إلّا الزوج والزوجة عند غير
أصحابنا
الصفحه ٦٩٤ : التوبة إشارة إلى كمال التوبة بالندم عن جميع
المعاصي والعزم على تركه ، فيخلّص من حقوق الله بالتوبة ، وعن
الصفحه ٦ : وعلى
عدم الاستعانة بغيره تعالى في شيء من الأمور حتّى السؤال وأيضا يدل عليه أنّه
مذموم في الأخبار حتّى
الصفحه ١٤ : لن يدليك في ردي ولن يخرجك عن الهدى ، يا عمّار إنّه من تقلّد سيفا
أعان به عليّا على عدوّه قلّده الله
الصفحه ٢٥ : الجنب حتّى يغتسل فلا بدّ من الغسل
للصّلاة ، إن تمكّن منه ، فان
لم يتمكّن منه
لمرض يضرّ معه الغسل ضررا
الصفحه ٤٤ : والامتحان والكلمات هي التكاليف الشاقّة على بعض الاحتمالات مثل ذبح
الولد وغيره من تكاليفه المذكورة في
الصفحه ٦٩ :
ليست بمخصوصة بمكان دون مكان ، ويريد الله أن يدفع بذلك وهم من يتوهّم عدم
إمكان التوجّه إلى جهة
الصفحه ٨٧ :
غيره من أهل البيت بالصّلاة كما يفرد هو ، فمكروه لأنّ ذلك صار شعارا لذكر
رسول الله
الصفحه ٩٦ :
الإشارة إلى أنّ من يقول بأنّ قيام اللّيل هو الصلاة فيه ، فينبغي أن يقول المراد
بفاقرؤا هو صلاة اللّيل
الصفحه ١٠٢ :
بأحسن منها ، وهو أن يزيد عليه ورحمة الله ، فان قاله المسلّم زاد وبركاته
وهي النهاية ، وإما بردّ