الصفحه ٤١ : يسكر كثيره ، ونقل عن ابن عبّاس أنّ
المراد بالخمر جميع الأشربة التي تسكر (وَالْمَيْسِرُ) أي القمار كلّه
الصفحه ٥٠ : الكشّاف.
قال في مجمع
البيان (وَقُومُوا لِلَّهِ
قانِتِينَ) قال ابن عبّاس معناه داعين والقنوت هو الدعاء في
الصفحه ٥١ : الصلاة رحمكم
الله إنّما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيرا ، ورواه ابن
عقدة بإسناده
الصفحه ٥٩ : ) (٣).
سئل ابن عبّاس
هل تجد الصّلوات الخمس في القرآن؟ قال : نعم ، وقرأ هذه الآية فالتسبيح حين تمسون
صلاة
الصفحه ٧٠ :
__________________
(١) الأعراف : ٢٥.
وما بعدها ذيلها.
(٢) الزمر : ٦.
(٣) الحديد : ٢٥.
(٤) مبتدأ ثانيا.
(٥) قرأ ابن عامر
الصفحه ٧٥ : الأشجار والأبنية ظلالا أشياء تستظلّون بها في الحرّ والبرد (وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبالِ
أَكْناناً) مواضع
الصفحه ٨٦ : ، ونقل عن
ابن بابويه ، وأنت تعلم أنّه لم يفهم اختياره ويمكن اختيار الوجوب في كلّ مجلس
مرّة إن صلّى آخرا
الصفحه ٩٠ :
هكذا يعني استقبل بيديه حذاء وجه القبلة في افتتاح الصّلاة (١) وفي رواية مقاتل ابن حيّان عن الأصبغ
الصفحه ٩٥ : القدرة فتأمّل.
وعن ابن عبّاس
تكون مندوبة على الأمّة لدليل الاختصاص من الإجماع ، وظاهر الآية والأخبار مع
الصفحه ٩٧ : الآية ، فقال
سعيد بن جبير خمسون آية ، وقال ابن عبّاس مائة آية ، وعن الحسن من قرأ مائة آية في
ليلة لم
الصفحه ٩٨ : ،
وبالراء عشر ، وأيضا عن الحسين ابن علي عليهما الصلاة والسلام قال : من قرأ آية من
كتاب الله عزوجل في صلوته
الصفحه ١٠١ : يزيد على ذلك ، فقوله بأحسن منها
للمسلمين خاصّة ، وقوله أو ردّوها لأهل الكتاب عن ابن عبّاس ، فإذا قال
الصفحه ١١٧ : ثقة ،
والحسن وهو مشترك والّذي يظهر من ثواب الأعمال أنّه ابن
__________________
(١) مجمع البيان
الصفحه ١١٨ :
عليّ كأنّه ابن فضّال الله يعلم ، فالوجوب ما يثبت والاستحباب غير بعيد ،
لما ثبت بالنصّ وبإجماع
الصفحه ١٣٢ : الزوائد ج ٢ ص ٢٨٥ وأخرجه سعيد بن منصور وابن أبي شيبة كما في
الدر المنثور ج ٥ ص ١٧١.
(٧) راجع الكافي