الصفحه ١٢٠ : صلىاللهعليهوآله إلى ذي خشب وهي مسيرة يوم من المدينة يكون إليها بريدان
أربعة وعشرون ميلا فقصّر وأفطر فصارت سنّة وقد
الصفحه ٢٣٤ : تسليم عمر مكتوبيّته مع أنّها
مبيّنة بالسنّة ويجوز كونها باعتقاده وفهمه سنّة ، ولأنّه ليس ممّا يصلح
الصفحه ٢٦٣ : بينهما ظاهر لأنّه جعل في المثال السّنة ظرفا للرّؤية ، ويوم
الجمعة للصّلوة ، وظرفيّة الزمان لفعل لا يستلزم
الصفحه ٤١٨ : عليهالسلام من سنّ سنّة سيّئة فله
__________________
(١) الحجرات : ١٣.
(٢) النجم : ٣٦.
(٣) المائدة
الصفحه ٥٠٠ :
والسنّة ويؤيّده قراءة «متتابعات» في الشواذّ ، وإن لم تكن الشاذّة حجّة إذ لم
يثبت كتابا ولم يرو سنّة ، وهذا
الصفحه ٥١٨ : عمر به ، فتأمل ولا تقلّد.
والحاصل أنّ
الجواز كان يقينا بالكتاب والسنّة وإجماع الأمّة ، ولا يزول إلّا
الصفحه ٥٥٠ : أن يثبت
بدليل من إجماع ونحوه مثل إكمال خمسة عشر سنة إلّا أن يراد ببلوغ الحلم بلوغ زمان
يمكن فيه
الصفحه ٥٥٧ : تقييد الحولين بالكاملين لدفع احتمال المسامحة المشهورة في مثله
يقال أقمت عند فلان سنة وفي البلد الفلاني
الصفحه ٦٨٦ : وأمرهم آخرا
بالرجوع إلى الكتاب والسنّة فيما أشكل ، وأمراء الجور لا يؤدّون أمانة ولا يحكمون
بالعدل ولا
الصفحه ١٨ : باعتبار بعض أفراد الغسل مثل عدم الدّلك
لصدق الاسم المذكور في الكتاب والسنّة والإجماع لغة وعرفا وللزوم
الصفحه ٢٥ : وزوال العقل بالنوم والسكر ونحوه حدثا
مفهوما من غير الكتاب من السنّة والإجماع
الصفحه ٢٧ : من الغسل وهو حرج منع بالعقل والنقل وللأخبار الكثيرة جدّا بأنّه أحد
الطهورين وأنّه يكفي عشر سنين إشارة
الصفحه ٣٥ : المزاج أو الباردة وكونها في البلاد الحارّة أو
الباردة وكونها قريبة إلى سنّ
__________________
لأكثر
الصفحه ٤٢ : المتقدمين وجماعة من المتأخرين كالمحقق
الخوانساري وصاحب المدارك وقال به من أهل السنة ربيعة شيخ الامام مالك
الصفحه ٧٧ : ء الجزية عن يد وهم صاغرون
ويكون العذاب العظيم في الآخرة إشارة إلى
__________________
(١) في نسخة سن بعد