الصفحه ٥٠٥ : عليهالسلام يا عياض لا تزوّجنّ عجوزا ولا عاقرا فانّي مكاثر (١) والأحاديث فيه عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٥٢٨ : .
(حَتَّى يُؤْمِنَّ) أي يصدّقن بالله ورسوله ويسلمن (وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ) أي لامرأة مسلمة حرّة كانت أو
الصفحه ٥٣١ : أيّها النّاس لا تغالوا بصدق النساء إذ لو كانت مكرمة
في الدنيا أو تقوى عند الله لكان أولاكم بها رسول الله
الصفحه ٥٥٦ :
تمسّه النار إلّا تحلّة القسم (١) فقيل يا رسول الله صلىاللهعليهوآله واثنان؟ فقال : واثنان ، وهو
الصفحه ٥٦٨ : يحرّمه الله فليس لأحد أن يحرّمه ولا أن يصير
بتحريمه حراما ، ولم يثبت من رسول الله أنّه قال لما أحلّه الله
الصفحه ٥٦٩ :
الواجب في مخالصة الرسول صلىاللهعليهوآله من حبّ ما يحبّه ، وكراهة ما يكرهه.
ونقل في الكشاف
عن ابن
الصفحه ٥٧٢ : ابن
عبّاس قال : قال معاذ بن جبل : قلت يا رسول الله ما التوبة النصوح؟ قال أن يتوب
التائب ثمّ لا يرجع
الصفحه ٥٧٤ : بأمّي المؤمنين المذكورتين في أوّل السورة وما فرط
منهما من التظاهر على رسول الله بما كرهه ، وتحذير لهما
الصفحه ٥٧٨ : ممدودة معناه أقرّ وأعترف ، وقال فيه أيضا وروّيناه في
صحيح البخاريّ عن أبي هريرة قال : سمعت رسول الله
الصفحه ٥٨٦ : (وَمَنْ يَتَّقِ اللهَ) الآية ، فما زال يقرأها ويعيدها وروي أنّ رجلا أسره
المشركون فأتى أبوه إلى رسول الله
الصفحه ٥٨٩ : المخاطبين ، أو للرسول على طريقة قوله (يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا
طَلَّقْتُمُ النِّساءَ).
(يُوعَظُ بِهِ
الصفحه ٦٠٢ :
على طلاق امرأته بين يدي رسول الله صلىاللهعليهوآله ثلاث طلقات في مجلس واحد وهذا لا يدلّ على صحّة
الصفحه ٦٢١ : ، ويحتمل كون الإضافة بيانيّة أيضا.
روي عن رسول
الله صلىاللهعليهوآله أنّه وصف يوم القيامة لأصحابه يوما
الصفحه ٦٢٩ : العقل ليس بحسن.
ثمّ قالا إنّ
عمر ومعاذا ونفرا من الصحابة قالوا يا رسول الله أفتنا في الخمر فإنّها
الصفحه ٦٣٠ : أنصاريّ بلحي بعير فشجّه موضحة فشكى إلى رسول
الله صلىاللهعليهوآله فقال عمر اللهمّ بيّن لنا في الخمر