الصفحه ١٩٧ :
وهو كان أعلم الناس
به ، وأخذ الحاضرون يتعجبون من بكائه الخ ..» (١).
فضل عيسى عليهالسلام على أبي
الصفحه ١١٥ : منه : أنه
يدعي المزية والفضيلة على الرسول صلىاللهعليهوآله
..» (٢) ..
ادّعاء ختم الولاية لمنامٍ
الصفحه ٢٢٦ :
وطائفة
أخرى من علماء هذه الأمة ، يحفظون عليها أحوال الرسول ، وأسرار علومه ..
كعلي
..
وابن
عباس
الصفحه ٢٧٥ : فضيلة
له :........................................... ٢٤٧
ب : عثمان الزاهد
الصفحه ٩٩ :
والأهواء والنحل ، ومقدمة
ابن خلدون وكتاب العبر ، وكتاب العواصم من القواصم ، ردودهم على الشيعة وعلى
الصفحه ١٠٠ : المكية.
ورغم عدم صحة هذا الإدعاء نقول :
لماذا شحن كتبه بمناقبهم ، وأفرغ منها
خصوص كتابه هذاِ .. بل هو
الصفحه ١٠٣ : السيد
الطباطبائي حول ما زعمه ابن عربي ، من أن المتوكل من أولياء الله ، قال الطهراني
له :
«إن علينا في
الصفحه ٩٠ : جميع ما في كتب الشيخ محيي الدين ، مما
يخالف ظاهر الشريعة ، مدسوس» ..
إلى أن قال : «فلهذا تتبعت
الصفحه ٩٨ : بأمر
خداع الشياطين للشيعة ، وخصوصاً الإمامية منهم؟! وكيف نجمع بين ما زعمه من أمر
الشياطين معهم ، وبين
الصفحه ٣٢ :
بعد النبي صلىاللهعليهوآله اثنا عشر خليفة ، أو
أميراً ، أو إماماً ، كلهم من قريش ، قد أحرج أهل
الصفحه ٤٣ : ، رغم أنه قد ضمن كتبه الكثير من أشعاره ..
ب
: هناك اثنان باسم ابن عربي ، وابن
العربي ..
أحدهما
الصفحه ٢٩ : ، ليس من
اعتقادات الشيعة ، وإنما هو مجرد رواية وردت في كتبهم ، كسائر الروايات.
كما أنها قد وردت في كتب
الصفحه ٧٥ : ـ
التعريض بأي شيء من هذا القبيل.
وهذا
معناه : أن خوفه من السلطان ليس من أجل اتهامه
بالتشيع أو نحوه .. إذ
الصفحه ١٧٦ : موسى بالكلام
والتوراة ، من حيث إن الله كتبها بيده ، قبل أن يخلق آدم بأربع آلاف سنة» .. (٢).
الكعبة
الصفحه ١٠٥ :
ولو أنه قد حصل معارفه هذه عن طريق
الكشف والعلم اللدني ، فلماذا لم يحصِّل قليلاً من المعرفة بالشيعة