الصفحه ١٧٣ : طاهراً مطهراً ، ليس فيه شيء من الخبث ، لأنه قبضه
عند إيمانه ، قبل أن يكتسب شيئاً من الآثام ، والإسلام يجب
الصفحه ١٨٨ : ..» (٢).
الخلفاء هم أصول الإسلام :
٤ ـ ويقول : «فكان أصل الأيدي خمسة
أشياء ، كل منها خمس ، فالأصل الأول ما بني
الصفحه ٢٤٧ : الرسول يأمره بستر
إسلامه ـ وعمر يحلف ليعلننه!!.
فهل هو أشجع من رسول الله؟!
أم أنه أعرف بالمصلحة منه
الصفحه ٢٧٧ :
٣ ـ كتب مطبوعة للمؤلف
١ ـ الآداب الطبية في الإسلام
٢ ـ ابن عباس وأموال البصرة
٣ ـ ابن
الصفحه ٤٢ : ، فقد ورد
في التاريخ : مدح عمرو بن العاص علياً ، وورد أيضاً مدحه عليهالسلام من قبل معاوية ، وعمر
بن
الصفحه ٤٩ : كل ذلك الكتاب مبني على أصولهم
في الاعتقادات ، وفي الفقه ، والتاريخ ، والرجال ، و .. و .. الخ .. وأدنى
الصفحه ٥٢ :
والجواهر ص ٣٣٩ ط دار إحياء التراث مؤسسة التاريخ العربي ..
الصفحه ٨٧ : التاريخ العربي سنة ١٤٢٣ ه بيروت ـ لبنان : «ثم اعلم يا أخي : أنني
طالعت من كلام أهل الكشف ما لا يحصى من
الصفحه ٩٣ : ، وهي حقيقة
مشهودة لكل من يملك اطلاعاً على كتبهم في التاريخ والسير» (١).
ونقول :
أولاً
: ليتكرم
الصفحه ٩٥ : الحكايات والشواهد التاريخية ، التي يستحيل معها احتمال حمل لفظ «الروافض»
على الشيعة.
ثم
ذكر من ذلك قول ابن
الصفحه ٩٩ :
مقالاتهم بالتفصيل.
وقد صرح التاريخ : بأن ابن عربي قد قرأ
كتب ابن حزم ، ومن كتبه «الفصل
في الملل ، والأهوا
الصفحه ١٠٤ : المكية
استظهاراً ، بدون أن يراجع كتاباً في العقائد والفقه ، والحديث ، والتاريخ ، وغير
ذلك ـ كما يزعمون
الصفحه ٢٣١ : العقيدة الصحيحة ، وعن
الحديث ، والتاريخ الصحيح ..
وسوف
نذكر هنا : نبذة أخرى مما يدخل
في نطاق القبائح
الصفحه ٢٣٧ : التاريخ بشيء يدل على وجود
__________________
(١) مجموعة رسائل
ابن عربي (المجموعة الأولى) ص ١٣٠.
الصفحه ٢٥٣ : ، والفقهية ، والحديثية ، والتاريخية ، و
.. و ..؟!
٢ ـ منشأ الشبهة :
وبعد
، فإنه ربما يكون السبب في وقوع