الصفحه ٢٨١ : ح ٦.
وفي شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد : ١٠/١٠٣ روى الحديث مثله وقال : ويروى إلى أخمص قدميه.
قال ابن
الصفحه ٣٥٠ : : ٦٢ ، وقال محقِّق الكتاب في الهامش : في نسخة : فضائل ليست لأحد غيره
، تاريخ مدينة دمشق ، ابن عساكر
الصفحه ٨٥ : لخطاء من الناسخ أو غيرهما الله العالم راجع تعلم ، كما ذكر
هذه الفرية أيضاً ابن أبي الحديد في شرح النهج
الصفحه ٤٠٤ : حنيفة
فله رأي في ذلك ، قال ابن أبي الحديد في شرح النهج : ٤/٦٨ : روى أبو يوسف أنَّه
قال أبو حنيفة
الصفحه ٤٧٧ :
__________________
١ ـ سورة الشورى ، الآية : ٣٨.
٢ ـ سورة آل عمران ،
الآية : ١٥٩.
٣ ـ شرح مسلم ،
النووي : ١١/٩١ ، الجامع
الصفحه ٤٩٨ : الله
، أمَّا في غيرهم فمخالف للشرع ، كما قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
: كل ابن آدم خطّا
الصفحه ٣٧٢ : عليّاً عليهالسلام
وبني هاشم لم يبايعوا إلاَّ بعد ستة أشهر.
وروى ابن أبي الحديد المعتزلي في شرح
نهج
الصفحه ٤٧٩ : ـ بعدما ساق حديث : أصحابي كالنجوم ـ : قال ابن عبد
البرّ : هذا إسناد لا تقوم به حجَّة ؛ لأن الحرث بن غصين
الصفحه ٥١١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقال عليهالسلام : يا ابن قيس! لم يمنعني من ذلك الجبن
، ولا كراهية لقاء ربّي ، ولكن منعني من ذلك
الصفحه ١٣٢ :
وأعتمد على بعضها ،
إذ كان شرح ذلك يطول.
وهو أن يقال لهم : إن كان دعاء العباس
أميرالمؤمنين
الصفحه ٢٨٨ : )
(١) (٢) ، وأخرج النسائي في صحيحه نزولها في
عليٍّ عليهالسلام عن طريق
رواية عبدالله ابن سلام ، وأخرج نزولها صاحب
الصفحه ٣٤٥ : ، السنن الكبرى ، البيهقي : ٦/٢٤٦.
٢ ـ قال ابن أبي
الحديد في شرح النهج : ١١/٤٩ : إن البكرية وضعت لأبي
الصفحه ٤٢٤ : ،
الخطيب البغدادي : ١٤/٣٢٢ ، رقم : ٧٦٤٣ تأريخ دمشق ، ابن عساكر : ٤٢/٤٤٩ ).
وعن سعد بن أبي وقاص
قال
الصفحه ٥٠١ : : وأدر الحقَّ معه حيث دار.
وحكى ابن أبي الحديد قول الشيخ أبي
القاسم البلخي وتلامذته لو نازع عليٌّ
الصفحه ٥٤٧ :
٢٢
ـ تأريخ اليعقوبي: أحمد بن أبي يعقوب
بن جعفر بن وهب ابن واضح الكاتب العباسي المعروف باليعقوبي