الصفحه ٢٦١ :
.. يقول الأستاذ عبد المنعم فقال له بعضهم : على كل حال يجب ألا تتأثَّر بكلام
هؤلاء ، فإن في حديثهم سحراً
الصفحه ٣٧٩ : عليك يا رسول الله عنّي وعن ابنتك النازلة في جوارك ، والسريعة
اللحاق بك ، إلى أن يقول عليهالسلام
الصفحه ٤٥٤ : أمثالك أثر.
أمَّا المباهلة ، أتهدّدني أنت
بالمباهلة وقد باهل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
بأئمتي
الصفحه ٥٠٢ : منّي في أقطارها وسككها زئيراً يحجرك وأصحابك ، أما والله
لألحقنّك بقوم كنت فيهم تابعاً غير متبوع
الصفحه ٣٨ :
للمعبود وهو الله
يعني تكون الغاية من السجود والخضوع هو الله سبحانه ، أمّا السجود على الله فهو
كفر
الصفحه ٣٥٤ : من آدم ؛ لأن الله تعالى أباح لآدم كلَّ الطيِّبات المتوفِّرة
في الجنة ، ونهاه عن أكل الحنطة فحسب
الصفحه ٣٥٣ : حسبه وخلقه ، فلينظر إلى عليٍّ ، فإن فيه تسعين خصلة
من خصال الأنبياء جمعها الله فيه ، ولم يجمعها في أحد
الصفحه ٤٧٤ : وطعن في الصحابة ، وتسقيط لمكانة أبي
بكر وعمر وعثمان.
خالي : لعلَّ الله منَّ عليَّ بكِ حتى
أهتدي على
الصفحه ٤٨٠ :
في ذلك الخصوص؟
فهذا يدلُّ على أنّ القضيَّة هي قضيّة
شورى بين المسلمين ، وليست القضيّة نصاً كما
الصفحه ٤٧٧ : في القياس ، وكثر
السؤال عنه ، وزعم كثير من الأئمة أنَّه لا أصل له ، لكن ذكره الخطابي وقال :
اعترض على
الصفحه ٩٩ :
قال: يمكن له أن يجمع بين الفريضتين في
جميع الحالات وبدون ضرورة.
قلتُ : وما هي حجّتكم؟
قال
الصفحه ٤٧ : عليهالسلام قال
: نفس المهموم لظلمنا تسبيح ، وهمّه لنا عبادة ، وكتمان سرّنا جهاد في سبيل الله ،
ثمّ قال أبو
الصفحه ٣٦٢ :
الحقَّ للمسلمين ،
فلا يجوز عقلا أن يتقدَّم في هذا الأمر العظيم شابٌّ حدث السن مع وجود شيوخ قومه
الصفحه ٤٢٦ : اليوم ضدَّ الزحف اليهودي؟ إلى من ينتمي حزب الله في لبنان ، وحركة
المقاومة الإسلاميَّة؟ إنّ وصفاً كهذا
الصفحه ٤٧٩ :
اللَّهِ
وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ
رُكَّعاً