الصفحه ٢٠٣ :
ابن معاوية من الشام
، وذلك في ربيع الأول سنة ( ٦٤ ) من الهجرة.
وقال القاسم بن مخيمرة : كان
الصفحه ٣١٧ : عليهالسلام جهاد
المتقدِّمين بالسيف والسنان فحسبك في جوابه قوله عليهالسلام
فيما تضافر عنه نقله ، وحكاه ابن
الصفحه ٤١٣ :
غريب لا ارتباط لهم بالإنسانيّة ، ويعيشون في كوكب غير كوكبنا؟
عزيزي! إنّ الوسائل قد تغيَّرت ،
فاتركوا
الصفحه ٤٧٢ : من النقطة التي
وقفت عندها في
__________________
١ ـ تأريخ دمشق ، ابن عساكر : ٤٢/٢٤٠ ، شرح نهج
الصفحه ٤٧٥ : خالي ، ولكنَّ الحوار ليست فيه اعتبارات ، وأنت صادق فيما قلت ، وما عليك إلاَّ
مواصلة النقاش ، وعليك ذكر
الصفحه ٤٩٣ :
ثالثاً أو رابعاً ،
وقيل : خامس من أسلم ، وقال ابن قتيبة في المعارف : أسلم قبل إسلام أبي بكر
الصفحه ١٢٦ :
أميرالمؤمنينعليهالسلاممع عمِّه
العباس ابن عبد المطلب ، فقد روى الشيخ المفيد عليه الرحمة أن العباس قال لعلي عليهالسلام في
الصفحه ١٨٠ : : ١٧٠ ـ ١٧٢ ، تفسير القرطبي : ٨/٢٠٩ ، الدر المنثور ، السيوطي : ٢٦٠ ـ
٢٦١ ، تفسير ابن كثير : ٢/٣٨٨ ، في
الصفحه ٣٠٦ :
الحوراء زينب ووقفت على التلّ ، ثمَّ نادت بصوت حزين يقرح القلوب : يا ابن أمي يا
حسين! يا حبيبي يا حسين! إن
الصفحه ٣٤٢ : اللهصلىاللهعليهوآلهوسلمصلَّى
خلف عبد الرحمن بن عوف ، على ما نقله لنا ابن كثير في تأريخه(٢) وهذا شيء لايختلف فيه أحد ، فلم يوجب
الصفحه ٤٦١ :
فعله ، لا شتباه وجه الحكمة عليه حتى أخبره فرضي ، هكذا أنا سخطتم علي بجهلكم بوجه
الحكمة فيه ، ولولا ما
الصفحه ٥١٠ :
موقف علي 7 من خلافة أبي بكر
طأطأت رأسي غارقة في تفكير عميق
ومردِّدة .. عجيب ، عجيب ، عجيب
الصفحه ٥١١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فقال عليهالسلام : يا ابن قيس! لم يمنعني من ذلك الجبن
، ولا كراهية لقاء ربّي ، ولكن منعني من ذلك
الصفحه ٥٢٧ :
وجاء أيضاً في كنز العمال عن حمران قال
: دعا عثمان بماء فتوضَّأ ، ثم ضحك فقال : ألا تسألوني ممَّ
الصفحه ٤٥٦ : كان بإمكانه أن يجلس في بيته كما فعل
عبدالله بن عمر وغيره ، ولا يصالح ولا يبايع.
قال الشيخ معتصم