الصفحه ٢ : ( تاريخ النقد ).............................................. ٣٩٨
خروج النقد عن دوره
الأصيل
الصفحه ٥ : ( تاريخ النقد ).............................................. ٣٩٨
خروج النقد عن دوره
الأصيل
الصفحه ٣ : :................................................................ ٤١٢
١ ـ إذا اُلغي النقد
فماذا يجب على المقترض ؟.......................... ٤١٢
٢ ـ سريان المشكلة في
الصفحه ٦ : :................................................................ ٤١٢
١ ـ إذا اُلغي النقد
فماذا يجب على المقترض ؟.......................... ٤١٢
٢ ـ سريان المشكلة في
الصفحه ١٣٦ : : أين يكمن الخطر ، فرأيك يهمُّني؟
قال : في نقد الصحابة وقدحهم ، فنحن ما
عرفنا الإسلام الذي جاء به
الصفحه ٤٨ : والنقد الشديد موجه
عليكم ، وهو أنكم أخذتم ببدعة يزيد بن معاوية الطليق ابن الطليق ، إذ أنه جعل في
كل سنة
الصفحه ٦٧ :
قلت : الخلاف واقع فيهم ، فالأمة لم
تجتمع عليهم ، وحدث منهم أعمال توجه عليهم النقد.
قال : عجبا
الصفحه ٢٣٧ :
نقدها من الكتب ،
وتركتها كورقة أخيرة في النهاية ؛ لأني على ثقة من أنه لا يستطيع الإجابة عليها
الصفحه ٥٥٩ : م.
١١٢
ـ ميزان الاعتدال في نقد الرجال :
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن عثمان المتوفى سنة ٧٤٨ هـ ، نشر دار
الصفحه ٢٦ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: مثل أهل بيتي فيكم مثل سفينة نوح ، من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك (٢) آه وا أسفاه على ماض كنت فيه
الصفحه ٣٠ : على فرحها الشديد.
ورجعت أتابع القراءة ، وأي شيء كان
يثيرني كنت أسجله ، وأنزل إلى المكتبة فقط ، أنزل
الصفحه ١٣٩ : ثانية
: اتق الله ، ولا تلذ بالأوهام الواهية كبيت العنكبوت ، وتترك الحقائق الدامغة
التي أصلها ثابت وفرعها
الصفحه ١٤٢ : سند إلى الآن ، وقال شيخنا الذهبي : هو من الأحاديث الواهية
التي لا يعرف لها سند. انتهى.
الصفحه ١٥٦ : الذي نعيشه.
فقال له أبو يس : أي حق وأي واقع ، هو
يريد ( مشيرا إلي ) هدم عقيدتنا من الأساس ، أنا أعرف
الصفحه ٢١٩ :
آهٍ وا أسفاه على ماض كنت فيه مغمضة
العينين ، أمشي مع أقراني وقومي وهم على طريق الضلالة ، ولكن