الصفحه ٢٣٢ : اللَّهِ
) أليس لنا أن
نحدِّد الفئة الباغية ، وإذا ما كانت قد فاءت إلى أمر الله أم لا؟
قال : يا بنيَّ
الصفحه ٢٣٣ :
السودانيين قد عرفوا لأهل البيت عليهمالسلام
حقَّهم في ذات الوقت الذي عرفوا فيه الإسلام ، وأن البنية
الصفحه ٢٦٩ : ،
الطبراني : ٨/٢٧٣.
قال الشيخ علي بن
يونس العاملي عليه الرحمة في الصراط المستقيم : ٢/٩٦ : روى أهل الإسلام
الصفحه ٢٨٧ : ومحرَّفة!!
ولاية علي بن أبي
طالب 7
وأثارني حديث آخر استغربت منه أشدَّ
الاستغراب : عن زيد بن أرقم قال
الصفحه ٣٠٧ : وقال للعسكر : وما الذي معكم؟ فقالوا : رأس خارجيٍّ خرج
بأرض العراق فقتله عبيد الله بن زياد ، فقال : ما
الصفحه ٣١٩ : عليهالسلام أعذر.
الخامس : نبي الله هارون بن عمران عليهالسلام ، إذ يقول على ما أخبرنا الله تعالى
عنه في
الصفحه ٣٣٥ : البيت عليهمالسلام
: اللهم اجعل عواقب أمورنا خيراً.
٣ ـ ومثله في البشر : بلعم بن باعورا ،
فإنه كما
الصفحه ٣٤٢ : اللهصلىاللهعليهوآلهوسلمصلَّى
خلف عبد الرحمن بن عوف ، على ما نقله لنا ابن كثير في تأريخه(٢) وهذا شيء لايختلف فيه أحد ، فلم يوجب
الصفحه ٣٤٣ :
فكما أن صلاة
النبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم خلف عبد
الرحمن بن عوف لم توجب له الإمامة على رسول
الصفحه ٣٤٤ :
رابعاً : عتاب بن أسيد أحقُّ بالخلافة
من الخليفة أبي بكر ، لماذا؟ لأنه الذي قدَّمه الرسول
الصفحه ٣٦٨ : أكبر سنّاً من علي بن أبي طالب عليهالسلام ، صحيح أن أصحاب السقيفة استدلُّوا
بهذا الدليل لإقناع الإمام
الصفحه ٣٧٢ : التأريخ والحديث أن عليّاً عليهالسلام وبني هاشم وكثيراً من كبار الصحابة ما
بايعوا إلاَّ بعد ستة أشهر
الصفحه ٣٧٤ : الدين بن عبد السلام ، فجرى البحث في الإمامة ، ومن الخليفة بعد رسول
الله 6؟ فقال بعض
الحاضرين : قد روي أن
الصفحه ٤١٤ :
كاذب ومدلِّس ، ولا
يؤخذ برواياته ، وللمزيد ارجع إلى كتاب عبدالله بن سبأ وأساطير أخرى للعلامة السيد
الصفحه ٤٣٨ : للآراء والاتهام بالباطل ، فنحن كنّا نسمع
أنّ الشيعة يقولون : إنّ الرسالة كانت يفترض أن تأتي لعليِّ بن