الصفحه ٤٧٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: من أراد أن يحيى حياتي ، ويموت مماتي ، ويدخل جنَّة عدن التي وعدني ربّي ،
فليوال عليَّ بن أبي طالب
الصفحه ٥٣٤ :
يستقبحونه ، ألا
يكفي حكم العقلاء لتحريمه؟
خالي : أولا : إذا نظرنا إلى حكم العقل
بعيداً عن
الصفحه ٤٣٠ : ،
ولم يذكر حرف الشين من الشيعة ، مع أن المعلوم هو مواصلة الحديث عن التشيُّع ،
فهذا التصرُّف دلَّ عند
الصفحه ٤٤١ : :
من الذي دعا إلى هذا الحوار؟ إذا كان إخواننا الشيعة فعلى الدكتور أن يحدِّد محاور
النقاش ، ولا غضاضة في
الصفحه ٤٧٨ : من كتاب يرجعه إلى نهج البلاغة ـ :
وإنَّما الشورى للمهاجرين والأنصار ، فإن اجتمعوا على رجل وسمّوه
الصفحه ٤٨٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أيضاً ، فمن الممنوع عقلا وشرعاً أن
يعقد الصحابة مشورة من دون الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
وهو
الصفحه ٥٠٣ : والطالح ، وكون هنالك رسول اتفق
وجوده مع وجودهم هذا ليس كافياً أن ينقل كل ذلك المجتمع من قمّة الجاهليّة إلى
الصفحه ١٠٤ : والحمد لله بعد أن عرف كثيرٌ من
الشباب هذه الحقيقة ، وهي الجمع بين الصلاتين ، رجع أغلبهم إلى الصّلاة بعد
الصفحه ٢١٠ :
الظالمين .. سامحكم
الله .. أذناب بني أمية .. أتباع معاوية ... وهكذا إلى أن انتهت المحاضرة وبتول
الصفحه ٢٦٦ :
المناظرة التاسعة والثلاثون
مناظرة
الشيخ هشام آل قطيط السوري مع
مجموعة من مشايخ السنّة
الصفحه ٢٦٧ :
مؤلَّفة تتقدَّم قبل عشرة أمتار من الوصول إلى الشيخ زحفاً على الأيادي والركب ،
وبعد الوصول يقبِّلون أيادي
الصفحه ٢٧٧ :
يقدِّم لى كتاب (
ثمَّ اهتديت ) هذا ما حدَّثني به سماحة الشيخ طارق وحذَّرني من قراءته ، وأنه شخص
لا
الصفحه ٣٩٠ : الاُمة من الاختلاف ،
وهي حديث متواتر عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
وقد روته كتب الحديث السنية
الصفحه ٤١٥ : الستار ، ومن غير ذلك يكون
الصحابة أنفسهم مسؤولين عمَّا حدث ، من انشقاق الأمَّة ، وتفرّقهم إلى مذاهب
الصفحه ٤٤٠ :
إلى الخرطوم لمناقشة
مجموعة من علماء المسيحيّة ، الذين حضروا من الغرب ، وأنه كيف عجز الآخرون عن