الصفحه ٣٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
فبادرت إلى الجواب ، وهم صامتون يصغون
إلى ما أورد عليهم من الأدلّة الواضحة ، والحجج القاطعة
الصفحه ١٨٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
هو واسطتهم إلى الله ولا يغفر الله لهم إلاّ به.
اعتراف السلفي
بالتوسل في حياة النبي
الصفحه ٢٨٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
من مكة إلى المدينة ، في مكان يقال له : غدير خم ، فأمر الله نبيَّه 6 أن ينصب علياً عليهالسلام
الصفحه ٥٦٥ :
علي عليهالسلام في صحيح البخاري...................... .................... ١٠٣
الإعتراف بالحق
الصفحه ٥٥٧ : الفكر.
٩١
ـ مجمع البيان في تفسير القرآن
: أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي من أعلام القرن السادس الهجري
الصفحه ٣٨ :
للمعبود وهو الله
يعني تكون الغاية من السجود والخضوع هو الله سبحانه ، أمّا السجود على الله فهو
كفر
الصفحه ١٠٢ : ويعملون بها ، ما رواه مسلم أيضاً في صحيحه في
نفس الباب قال : خطبنا ابن عباس يوماً بعد العصر حتّى غَرُبت
الصفحه ٥٦٠ :
المقدسة الطبعة الأولى : ١٤١٢ هـ.
١١٥
ـ نظم درر السمطين في فضائل المصطفى والمرتضى والبتول والسبطين
الصفحه ٣٢٨ : الخلفاء : أبا بكر وعمر وعثمان من وجوه أصحاب
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم وزعماء من كان
معه ، وإذا كان
الصفحه ٣٦٥ :
(١).
أقول : ألم يكن هؤلاء من صفوة أصحاب
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ومن
المقرَّبين إليه والمكرَّمين لديه
الصفحه ٥٢٨ : تقليدهم ، فدعي عنك تلك الوساوس ،
وتوجَّهي إلى أئمّة الهدى من آل البيت عليهمالسلام
، فهم موضع الحكمة
الصفحه ٥٠١ : حكمنا بهلاك من نازعه حين
أظهر نفسه ... إلى أن قال : وحكمه حكم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
؛ لأنه
الصفحه ٥٢ :
الخطأ.
فالآية نص صريح في ولاية على عليهالسلام (١)
، وقد أجمعت الشيعة وأكثر المفسرين من السنّة
الصفحه ٢٤٢ :
أضف إلى ذلك مجموعة الأحاديث التي
نستشفُّ منها بوضوح دلائل العصمة ، وحسبك في ذلك حديث الثقلين
الصفحه ٦٥ : ، وأحدثوا فيها من الجرائم الّتي لا يأتي بها ذو مرؤة.
فليت شعري هل كان وجود النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم