الصفحه ٩٠ : ء
بطل أذانه وإقامته (٢).
__________________
١ ـ جاء في شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد : ١١/٤٤ قال
الصفحه ١١٥ : الوحي؟
قلت : هذا موضوع يطول شرحه ، وإذا أردت
معرفة رأيي في ذلك ، فأنا أهديك كتابي « ثمّ اهتديت
الصفحه ١٩٣ : الأثير : ٢/٢٤٨ ، شرح نهج البلاغة ،
ابن أبي الحديد : ٢/٤٠.
وفي شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد : ١/١٧٨
الصفحه ٢٠٠ :
ماتت بِغُصَّتِها أسيفه (٢)
جملة من أخبار
الحجاج في التأريخ
جاء في شرح النهج لابن أبي الحديد
الصفحه ٢٩٠ : علي عليهالسلام :
٢/٨٥ ، خطبة رقم : ١٧٢ ، شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد : ٤/١٠٣ ـ ١٠٤ و٦/٩٦
و٩/٣٠٥
الصفحه ٢٩٣ : شرحه لنهج البلاغة ، فقلت في نفسي : إن ابن أبي الحديد
معتزليٌّ ، وليس شيعياً حتى ينتصر لمذهبه أو عقيدته
الصفحه ٣١٧ : أبي الحديد في شرح النهج ، وغيره من مؤرِّخيكم ،
حيث يقول : لو لا حضور الحاضر ، وقيام الحجّة بوجود
الصفحه ٣٢٧ : البحراني
الحكيم المحقِّق في كتابه شرح نهج البلاغة في الخطبة : إنّي وجدت هذه الخطبة في
كتاب الإنصاف لابن قبه
الصفحه ٣٥٦ :
من تقديمه الأهمَّ على
__________________
١ ـ قال ابن أبي الحديد في شرح النهج : إن البكريّة وضعت
الصفحه ٣٥٧ :
المهمِّ.
وأنقل لك ما سجَّله ابن أبي الحديد
المعتزلي في شرح نهج البلاغة ، عن أحمد بن أبي طاهر
الصفحه ٣٥٨ : الأثير : ٣/٦٢ في حوادث سنة
٢٣ ، شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد : ١٢/٥٣.
٣ ـ شرح نهج البلاغة
، ابن
الصفحه ٣٦٩ : الأمر ،
ورجع إلى المدينة (٣).
__________________
١ ـ شرح نهج البلاغة ، ابن أبي الحديد : ١/٢٢٢
الصفحه ٣٧٨ : : راجع نهج البلاغة ،
شرح ابن أبي الحديد المعتزلي : الجزء الرابع ، ص ١٩٣ ، وبلاغات النساء لابن أبي
طيفور
الصفحه ٤٦٢ : إفضاء هذا الأمر إليه (٢).
وجاء في شرح النهج لابن أبي الحديد :
التفت حجر بن عدي إلى الحسن عليهالسلام
الصفحه ٤٧٨ : رَّسُولُ
__________________
١ ـ أحكام القرآن ، الجصاص : ٢/٣٧ ، شرح نهج البلاغة ، ابن أبي
الحديد