الصفحه ٢١١ : شأن مذهبي وديني من جرَّاء مناقشتي مع جهَّال
كهؤلاء ، فقد قال الإمام علي عليهالسلام
: ناقشت جاهلهم
الصفحه ٢٣٣ : الرسولصلىاللهعليهوآلهوسلموإلى
الآن ، وهو المذهب الوحيد الذي ظلَّ أمره في ازدياد ؛ لما يستبطن من حقّ ،
ولتمسُّك أهله به ، ولقدرته
الصفحه ٢٣٤ : ) : كنت قلقاً جدّاً وأنا أحاول تجنُّب أيِّ حوار مع ابن
عمِّي حول هذا المذهب الجديد الذي تجسَّد في سلوكه
الصفحه ٢٦٧ : !!
والشقّ الثاني : إذا كان سؤالي عن مذهب
معيَّن ، ولم يكن الجواب حاضراً في ذهن الشيخ فيقمعني : ما يجوز تسأل
الصفحه ٢٨٠ : عليهالسلام.
قلت له : أنا وأنت متفقان على حبِّ
عليٍّ ( كرَّم الله وجهه ) لكن مذهب أهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٢٨٤ :
فقال لي : يا أخي! المذهب الخامس لديهم
الاجتهاد مفتوح ، أمَّا قصَّة الحوار فهم أذكياء فيه ، بسبب
الصفحه ٣١٢ : البحث أعلنت عن تشيُّعي ، وبدأت
أدعو للمذهب الشيعيِّ الذي اخترته بقناعة ، فحوربت من قبل أهلي وتركت
الصفحه ٣٤٥ : ، ولا سيّما على مذهب أهل السنّة ، وكان ائتمام المسلمين بعضهم ببعض
مما اعتادوا عليه ، وشاع يومئذ بينهم
الصفحه ٤٠٠ : السفرين من أدلّة واضحة ، وبراهين ساطعة بأحقّيّة مذهب أهل
البيت عليهمالسلام ، وازدادت
قوَّتي في النقاش
الصفحه ٤٤٧ : الكبيرة جدّاً بين
أهل السنّة هي دليل على بطلان ما تدّعي ، فليس هناك في الواقع مذهب واحد متكامل
يسمَّى أهل
الصفحه ٤٦٨ : الأمر شورى ، وإنّما
قام بتعيين الإمام علي عليهالسلام
الشرعي.
فقد أكَّد خالي أنّ الخلاف المذهبي هو
الصفحه ٥٢٧ : على عمق الخلافات المذهبيَّة ، وعندما أتى خالي لزيارتنا
في بيتنا عاجلته بالسؤال : وما هو رأيكم في
الصفحه ٥٣٢ : تلك النقاشات مع بعض الاطلاع
أحقّيّة المذهب الشيعي بجدارة ، ولم يكن بيني وبين الالتزام الكامل إلاَّ بعض
الصفحه ٥٣٩ :
بالشهادة.
قبل أن أعيش في رحاب التشيُّع ، وأهتدي
إلى مذهب أهل البيت عليهمالسلام
لم أكن أعرف عن
الصفحه ٥٦٣ : .................................................. ............. ٥٢
الدواعي التي توجب
الأخذ بالمذهب الشيعي....................... ..........٥٢
لا دليل على اتباع