الصفحه ٣٩٢ : الشيعة الإمامية واعتقادهم
بصيانة القرآن الكريم عن التحريف فليراجع :
١ ـ البيان في تفسير
القرآن للسيد
الصفحه ٣٩٥ : أخذ يقول : أنا لم أسمع بذلك وأنا لم ارَ ذلك ، وأطالبك أن تحضر هذه
المصادر أمامي.
قلت : قبل قليل كنت
الصفحه ٤٢٠ : هنالك أمر غير تعيين الإمام
والخليفة بعد الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم
، أمرٌ يكون بقاء الرسالة منوطاً
الصفحه ٤٢١ : والإمام من بعدي .. فاعلموا
معاشر الناس ذلك ، فإنّ الله قد نصبه لكم وليّاً وإماماً ، وفرض طاعته على كل أحد
الصفحه ٤٢٣ : والمعصية ، وهذا تناقض ومحال ،
فتتحتَّم وتتعيَّن العصمة للإمام ، وهذا هو المقياس الذي جعله الله لنا لنكتشف
الصفحه ٤٤١ :
بمحاذاته من الجهة اليمنى ، فقال : لا يمكن أن ألتفت على يميني دائماً ، فالذي
يريد مناقشتي فليجلس أمامي
الصفحه ٤٦٩ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وقد ذكرت لك أن الضرورة العقليَّة حاكمة في هذا الحال بأن يكون لنا إمام من بعد
الصفحه ٤٨٤ : عن حوزة أمرهم.
أمَّا كون تعيين الإمام داخلا في أمورهم
فهذا هو أوَّل الكلام ، وعلى أقل تقدير إذ لا
الصفحه ٤٩٦ :
أمام فارس عدنان وحاميها (٢)
قلت وأنا مندهشة : لم أسمع بهذا من قبل
، فهل يمكن أن تنقلب الأمَّة
الصفحه ٥١٥ :
) (٢).
قلت : إذاً بماذا تفسّر كلمة الإمام (
كرَّم الله وجهه ) التي جاءت في نهج البلاغة : وإنّما الشورى
الصفحه ٥١٦ : على إمام زمانه ، وقد أتمَّ عليهالسلام كلمته بقوله : فإن اجتمعوا على رجل .. احتجاجاً
بمعتقد معاوية
الصفحه ٥٣٠ : نقل الراوي لا يؤثِّر في الاستدلال
بهذا الحديث على إمامة أهل البيت عليهمالسلام
، وذلك بأن الفرقة
الصفحه ٥٣٩ : يزيد قتل الإمام الحسين عليهالسلام وأولاده وسبى نساءه ، في معركة تسمَّى
كربلاء ، فسألت طالبة مسيحيَّة
الصفحه ٥٦٣ : ...........................................
............... ٣٧
فلسفة إقامة المأتم
والعزاء على الإمام الحسين عليهالسلام................. . ........
٣٨
الصفحه ٥٦٩ : المتشيِّع في الإمامة ووجوب البحث
عن الحقيقة......................................... ....... ٢٢٧
الكثرة