الصفحه ٣٢٣ :
وآثاره ، الأمر الذي
كان يدعوه كثيراً إلى أن يقدِّم نفسه الزكيَّة قرباناً في سبيل حفظه وبقائه
الصفحه ٥١٦ : أرتأي بين أن أصول بيدجذّاء (٦)،
أو أصبر على طخية عمياء(٧)
، يهرم فيها الكبير ، ويشيب فيها الصغير ، ويكدح
الصفحه ٢٩٠ :
كشحاً ، وطفقت أرتئي
بين أن أصول بيد جذَّاء ، أو أصبر على طخية عمياء ، يهرم فيها الكبير ، ويشيب
الصفحه ٢٦٠ : ـ فهو أدرى منا بالأصول ، أليس كذلك؟!
قالوا بحذر : نعم.
فقال لهم : عليٌّ عليهالسلام حارب معاوية
الصفحه ٤٣٢ : ، وأنا هنا أريد أن أحوِّل مسار
النقاش من الفروع إلى الأصول ، والمفاهيم العامة في تحديد مناط العبادة
الصفحه ٦٢ : بالفقه الجعفري فنقول في يوم الحساب عند وقوفنا أمام اللّه العزيز الجبار
: ربنا إنك أمرتنا بذلك لأنك قلت في
الصفحه ١٩٦ : .
وعلمت أن الشيخ مأسور الفكر والدراسة ،
وأدركت أن كثيراً ما يوجد في العالم الإسلامي من عالم بلا علم
الصفحه ٢٥١ : .
قلت : وكيف يعلم بنا ونحن في الأرض.
قال : بعلمه.
قلت : إذن الذات الإلهيَّة شيء ، وعلمه
شيء آخر
الصفحه ٤٤٨ : ء هو العلم
بالكيفيّة ، وإلاَّ فيكون في كلامك تناقض ، بل هو التناقض بعينه ، فكل تبرير بعدم
الكيف مع إجرا
الصفحه ٢٦٩ : السؤال ؛ لأن عمدة العلم كما يقول
العلماء في السؤال ، والرسولصلىاللهعليهوآله يقول
: اثنان لا يتعلَّمان
الصفحه ٤٤٩ :
ابن عباس قال : اختلف أهل التأويل في معنى الكرسي ، فقال بعضهم : هو علم الله
تعالى ذكره ، وذكر من قال
الصفحه ٤٩٨ : منتفية
بالضرورة ، وأمَّا على المستوى العلمي فالعلم يقول إنّ في الإنسان قوَّة عقليَّة
تدلّه للصواب
الصفحه ٤٠٢ : الحياة.
الحوار العلمي
الساخن في مواجهة السلفيين في دار الطلاب
وعندما اكتشفنا نواياهم قرّرنا أن يكون
الصفحه ٣٣ : ء في
البخاري في حديث الحوض (٣)
، ويعلم علم اليقين أن أصحابه كانوا يضمرون الشرَّ لوصيِّه وخليفته من بعده
الصفحه ٤٧٩ : العلم
آغا بزرك الطهراني عليه الرحمة في الذريعة : ١٣/١٨٨ تحت رقم : ٦٥١ : ( شرح حديث
أصحابي كالنجوم