الصفحه ٧٠ : :
« وتزعم الشيعة بأن هذا الحديث هو نصّ
على خلافة سيدنا علي ـ كرّم اللّه وجهه ـ ، وهو باطل عند أهل السنّة
الصفحه ٧٧ : ردّ ما سواها ، فلا أريد أن تكون صلاتي باطلة ،
كما أنّ الشيعة يقولون بمسح الرجلين في الوضوء ويقول
الصفحه ٨٧ : داخلي كيف لم نحلّل نحن بهذا المنطق.
أضاف « السيد الخوئي » يقول : وأزيدك
بـأنّ الشيعة هي الفرقة
الصفحه ٩٠ :
بها من شيعة علي عليهالسلام .. الخ.
قال عامر بن عبدالله
بن الزبير لما سمع ابنا له يتنقص علياً
الصفحه ٩١ : سبيل المثال ـ كما في التشهد والوصية والعتق ،
راجع وسائل الشيعة : ج ٤ ص ٦٨٢ ، ( ب ١ من أبواب أفعال
الصفحه ٩٢ : البعض الذين يشهّرون بالشيعة
، فالسجود هو لله سبحانه وتعالى وحده ، والثابت عندنا وعند أهل السنّة أيضاً أن
الصفحه ٩٧ : صلىاللهعليهوآله
جمع بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء ، من غير سفر ولا خوف ولا مطر ، ومع ذلك
قد شُنّع على الشيعة
الصفحه ٩٩ :
الشيعة للحر العاملي : ٣/١٦٠ ، ( ب ٣٢ من أبواب المواقيت ).
٢ ـ صحيح البخاري :
١/١٣٧ و٢/٣٩.
٣ ـ صحيح
الصفحه ١٠٦ : رجل شيعي ليلاقي حتفه على يد أعداء آل
البيت من الأمويين والعباسيين ، بل العثمانيين.
وإذا كان طعن من
الصفحه ١٠٩ :
وَسلِّموا تَسلِيماً ) (٢).
فقد أجمع المفسّرون سنّة وشيعة على أن
الصحابة الذين نزلت فيهم هذه الآية ، جاؤوا
الصفحه ١١٢ : كلمة « شيعة » هي مسبّة.
إنّه الكبرياء وحبّ الذات ، إنّها
الأنانية واللجاج والعصبية ، إلهي ألهمني
الصفحه ١٢٥ :
عياش ، عن سليم بن قيس قال : إنّي كنت عند عبد الله بن عباس في بيته ، وعنده رهط
من الشيعة ، قال : فذكروا
الصفحه ١٢٩ : عليهاالسلام
تقول :
__________________
الشيعة ، الحرّ
العاملي : ٤/٣٠٢.
وفي تفسير الثعلبي بسنده
، قال
الصفحه ١٣١ : تنعقد الإمامة التي تكون بالاختيار دلَّ على بطلان النصِّ.
وهذا الكلام مع وهنه فقدحار قوم من
الشيعة عن
الصفحه ١٤٥ : ،
أنا من اليوم شيعيٌّ ، لاأتّبع إلاَّعليّاً عليهالسلام.
قال أخوه الشيخ محمّد : أتدري ـ يا
دكتور