الصفحه ٥٢٩ : أنّه حديث متواتر مقطوع الصدور عند
السنّة والشيعة ، فكيف نتنازل عنه من أجل حديث لا سند له؟ ومن هنا كان
الصفحه ٥٣٣ : تصرُّفات الشيعة أيام
محرَّم ؛ لأنهم لا يدعون بدعوة الجاهليّة ، فهم لا يدعون اللاّت والعزّى ومناة
وهُبل
الصفحه ٥٦٤ : مع السيد الخوئي قدسسره في الإفتراء المنسوب إلى الشيعة أن جبرئيل أعطى الرسالة النبي
الصفحه ١٤ : تعالى عليَّ ـ وله
الحمد والشكر ـ أن قمت بإعداد وجمع وتحقيق جملة كثيرة من المناظرات التي دارت بين
الشيعة
الصفحه ١٩ : ، والأسباب التي دعتهم إلى
الأخذ بمذهب الشيعة الإمامية ، وليرى القارئ الكريم ، كيف وصل هؤلاء المستبصرون
إلى
الصفحه ٢٧ : وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الاَْلْبَابِ
) (١) (٢).
ويقول الشيخ مروان خليفات الأردني في
حواره مع صديقه الشيعي
الصفحه ٣١ : النفس ومع الذات .. فراجعت المصادر ووقفت عليها ، ووجدت صدق ما يأتي
به العالم الشيعي فاستغربت من قوة
الصفحه ٣٣ : مذهب الشيعة ، وعن اعتقادهم في الخلافة ، وما يدور حولها.
ضرورة الوصية
بالخلافة بعد النبي
الصفحه ٤٧ : (١).
إلى أن قال : وأما الذين يعيبون الشيعة
بذلك فلا يعبأ بقولهم إذ إنهم حائدون عن جادة الإنصاف ، وقاسطون عن
الصفحه ٥٠ : ء الشافعية المشهورين بالعلم والفضيلة في مدينة حلب
الشهباء ، وسألني بكل لطف لماذا أخذتم بمذهب الشيعة وتركتم
الصفحه ٥٢ :
الخطأ.
فالآية نص صريح في ولاية على عليهالسلام (١)
، وقد أجمعت الشيعة وأكثر المفسرين من السنّة
الصفحه ٥٨ : ، البداية والنهاية ، ابن كثير : ٣/٥٣ ، السيرة النبوية ، ابن كثير
: ١/٤٥٩.
٤ ـ لماذا اخترت
مذهب الشيعة
الصفحه ٦٠ : مع الشيعة ، إذ معتقدهم أن
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قد أوصى
لعلي عليهالسلام قبل وفاته
بل من بد
الصفحه ٦٥ :
الشيعة ومن نحا نحوهم من السنّة ، فأي ذنب لهم إذا قالوا بعدم عدالة كثير منهم؟
وهم الذين دلوا على أنفسهم
الصفحه ٦٩ : التيجانية ، ثم اعتنق المذهب الشيعي بعد بحث طويل ، وقد جرت بينه وبين بعض
العلماء مناظرات ومحاورات حين زيارته