الصفحه ٣٧٤ : الشيعة المظلومين عبر التاريخ؟ بينما كل الأخبار
التي تتحدَّث بها الشيعة هي من كتبكم ، فراجع واقرأ بعين
الصفحه ٣٨٣ : بأبي
سليمان.
فعندما عرف هذا الجار أن السوداني الذي
يعمل بجواره شيعي ، جاء إليه وتحدّث معه ، قال : يا
الصفحه ٣٨٥ :
، وبينهم واحد شيعي يعمل في المزرعة التي بجوارنا.
قال الشيخ : أين هذا الشيعي؟
قالوا له : ذهب إلى
الصفحه ٣٩٣ : المناظرة
، فبدأ شيخهم ـ أحمد الأمين ـ الحديث كعادته يتهجم ويتهم الشيعة بالقول بتحريف
القرآن ، وكان يمسك في
الصفحه ٤٠٦ : الشيعة دخيلة على السودان ، وهو شعب
سنّي أصيل ، وهذا من مساوئ الحكومة الحاكمة ، فإنها فتحت المجال لهم
الصفحه ٤٠٩ : إلى الله جلَّ وعلا (٣)
، ومئات الأحاديث.
فما ذنب الشيعة بعد ذلك إذا والوا علي
بن أبي طالب
الصفحه ٤١٠ : بن ياسر ، والمقداد ، حتى أصبح لفظ الشيعة
لقباً لهم. ذكر أبو حاتم في كتابه الزينة : إنّ أوّل اسم لمذهب
الصفحه ٤٣٧ : ركن النقاش ، بل
لم تتح الفرصة لأيِّ شيعي ، وفي المقابل كان الباب مفتوحاً للوهابيّة الذين لم
يزيدوا غير
الصفحه ٤٤٠ : مدينة عطبره ، حيث يوجد مجموعة من إخواننا الشيعة ، حتى أنقل لهم هذه الأخبار
السارّة.
ولكن سرعان ما
الصفحه ٤٤٢ : هذه الجلسة جماعته من الشيعة ، وهل هم استوعبوا الدروس التي
تلقَّوها منه ، ثمَّ قال : أدعو لرفع هذه
الصفحه ٤٦٦ : والموضوعيِّ والشيِّق مع خالها الشيعي
قصة تشيُّعها وأخذها بمذهب أهل البيت عليهمالسلام
، حاكية في بداية البحث
الصفحه ٤٧٠ : الشيعيُّ
يبحث عن ولاة الأمر الذين عصمهم الله من الخطأ ، ولم يجد الشيعة بنص القرآن غير
أهل البيتعليهمالسلام
الصفحه ٤٧١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهو في
اتّباع الكتاب والعترة ، فعندما رأى الشيعة هذه النصوص تشيَّعوا لأهل البيت عليهمالسلام
الصفحه ٥٢٣ : خلاف ما كنّا نعرفه عن الشيعة الذين كانوا في
تصوُّرنا أبعد الناس عن الحقِّ ، وكل ما يمكن أن أجزم به الآن
الصفحه ٥٢٤ : ء على الفقه
الشيعي ، فأين هؤلاء الذين يشنِّعون ويفترون على الشيعة بكل ما هو باطل من هذا
المنهج القرآني