الصفحه ٣٥٧ : عليه لبغضها له (١).
وهذا القول ـ يا أستاذ ـ يرشدك إلى أنهم
كانوا يعلمون مسبقاً بالنصِّ على علي
الصفحه ٣٦٠ : القول
والإخلاص في العمل ، رجل شيبة في الثمانينات ، ويحاور ويسافر ، ويحمل أكداس من
الكتب بيده
الصفحه ٣٦٢ : أقرانه ثابتة ولا ننكرها.
ثمَّ إنني أسمع حديثاً دائماً يردِّده
علماؤنا السنّة ؛ قول سيِّدنا عمر : لا
الصفحه ٣٦٤ :
مشورة من المسلمين
فلا يبايع هو ، ولا الذي بايعه تغرَّة أن يقتلا ، إلى قوله : إلاَّ أن الأنصار
الصفحه ٣٦٦ :
قوله صلىاللهعليهوآلهوسلم : إني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله
وعترتي أهل بيتي ، ما إن تمسَّكتم
الصفحه ٣٦٧ : الناس! يوشك أن أقبض قبضاً سريعاً
فينطلق بي ، وقد قدَّمت إليكم القول معذرة إليكم ، ألا إنّي مخلِّف فيكم
الصفحه ٣٧٢ : قول النبيِّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
: لا نورث ، وراجع كتاب الإمامة والسياسة : ص ١٤ ، وراجع مروج الذهب
الصفحه ٣٧٧ : (٧).
ألم يكفِك جواباً قول الزهراء عليهاالسلام؟
__________________
١ ـ سورة مريم ، الآية
الصفحه ٣٩٠ : ، والصحاح الستة ما عدا البخاري وهو قول رسول الله صلىاللهعليهوآله : إني تارك فيكم الثقلين ما إن تمسكتم
الصفحه ٣٩٤ : كتب الحديث عند السنة ظاهرة في اتهام القرآن الكريم بالتحريف ، فنسبة
القول بالتحريف إلى السنة أقرب منها
الصفحه ٤٠٣ : يروِّج
له كبار القوم أمثال : ابن الأثير وابن حجر والنووي وابن حزم ومن تبعهم على ذلك ،
وقد تقدَّم قول ابن
الصفحه ٤٠٤ : نزولها.
وأمَّا قول إمام
الحرمين : والسبب في عدم الفحص عن عدالتهم أنهم حملة الشريعة ، فلو ثبت توقُّف في
الصفحه ٤٠٥ :
هذا أبو محجن فانظر
ماذاترى ، وأنت بين أمرين : إمَّا أن تأخذ بكتاب الله وفيه قوله تعالى : ( إِن
جَا
الصفحه ٤١٠ : يوم القيامة » فأنزل قوله تعالى : ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
أُوْلَئِكَ هُمْ
الصفحه ٤١٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم من قبل ، فإذا كان قول الشيعة مطابقاً
لقول ابن سبأ ، فما هو وجه الملازمة بين هذا وبين أن يكون هو