الصفحه ١٧٥ :
وينبغي أن يلتفت إلى أنّ هذا ممّا لا
يُفرّق فيه بين أن يكون مرتبطاً بحوادث الحسين عليهالسلام
أو
الصفحه ١٥٦ : معيّن.
ومن المعلوم أنّ الشرع يحتوي على : المجاز
، والمبالغة ، والتورية ،
الصفحه ١٢٥ :
ثالثاً
: إن كان لا يريد ذلك فليتحمّل القتل في
المدينة المنوّرة ، ولا حاجة إلى أن يخرج إلى العراق
الصفحه ١٨٢ : الأمور للذات الإلهيّة المقدّسة.
الوجهُ
الثالث : أنّ النساء كنّ مدهوشات وحائرات الفكر
وغير شاعرات
الصفحه ١٣٩ : :
الأمرُ
الأوّل : إنّ الحديث في المجلس عنه والمأتم
المُنعقد ، لهُ عليهالسلام.
الأمر
الثاني :
إنّ الحديث
الصفحه ٥٤ : . وليس مِن حقِّنا أصلاً أنْ نُلاحظ هذه الحركة مُنفصلة عن
النتائج ، خاصَّة بعد أنْ نعلم علم اليقين أنَّ
الصفحه ٢١٦ : مستويات نذكر
منها :
المستوى
الأوّل : إنّ المهمّ في نظر المؤمن ليس هو النظر
إلى التكليف الشرعي بالذات
الصفحه ٥٨ : أو عرفيَّة دالَّة على ذلك.
الوجه
الثالث : إنَّ المعصوم عليهالسلام يعلم بتكليف شرعي
مِن الله عزَّ
الصفحه ٧٢ : الابتدائيَّة ـ أو مَن هو على شاكلته هل ـ يصحُّ أنْ نتصوَّر أنْ يفهم
الرياضيَّات المُعمّقة والفلسفة المُحقَّقة
الصفحه ٨٧ : (١).
__________________
(١) نفس المصدر ج ١ ص
١٧٩
ويحسن أنْ نُشير إلى خلافة
يزيد ، وما أرتكب فيها مِن جرائيم ، حيث بدأت خلافة
الصفحه ٤ : ؛ فيجب عليك أنْ تُركِّز
في مُراد سماحة المؤلِّف ، هل هو إثبات هذه الأُطروحة ، وتفنيد الإشكالات التي
يُمكن
الصفحه ١٢٤ :
الوجهُ
الثالث : إنّ الآية الكريمة وإن صرّحت بالذلّة ،
إلاّ أنّها لم تُصرِّح بمَن يكونون أذلاّ
الصفحه ٢٢٩ : ، في جلسة من جلسات تحضير الأرواح ، وقد خطرَ
لي أن أسأل إحداها قائلاً : هل تكلّم رأس الحسين عليهالسلام
الصفحه ١٢١ : على خدمة الدين ونصر سيّد المرسلين.
هذا ، وينبغي أن نلتفت إلى أنّ مَقصد
هذا المعسكر الشريف وإن كان
الصفحه ٧٠ : ، الذين رافقوه في حركته وآزروه في ثورته ؛ فإنَّ التقيَّة إنْ كانت واجبة في
حقِّهم أساساً ، فهي لم تكن