الصفحه ١٧٠ : .
وصحيحٌ أنّ الحسين عليهالسلام لو وصلَ إلى الكوفة
فعلاً ـ وهي تحت حُكم عبيد الله بن زياد ـ لم يستطع أن يجد
الصفحه ١٧٧ : للفتّال : ص ١٥٩ : (أنّ
عبد الله بن جوزة أتى الحسين عليهالسلام
وصاحَ : يا حسين ، أبشر بالنار ، فقال الحسين
الصفحه ٢٣٠ : ) (٢).
٣ ـ وقال هلال بن معاوية رأيت رُجلاً
يحمل رأس الحسين عليهالسلام
والرأس يخاطبه : (فرّقتَ بين رأسي وبَدني
الصفحه ٢٥١ : كما ملئت ظلماً وجوراً
٤٨
يا
بني لابد لك من الشهادة وان لك درجات عندالله ...
٨٣
الصفحه ٣٦ :
__________________
(١) نهج البلاغة.
تحقيق د. صُبحي الصالح. خُطبة ١٩٢ ص ٣٠١. بتصرُّف.
(٢) المُحتضر للحسن
بن سليمان الحلِّي
الصفحه ٣٨ :
حسن بن سليمان الحلِّي. ص ٢٠. وهذا المعنى موجود أيضاً في نفس الرواية التي تقول :
(إنِّي أبحث عن الجارية
الصفحه ٦٨ : بمُبايعة الحاكم الأُموي ـ يومئذ
ـ يزيد بن مُعاوية (١).
وهو ما يترتَّب عليه نتائج وخيمة بالغة في الأهمِّيَّة
الصفحه ٧٣ : : إنَّ الإمام الحسين عليهالسلام لو كان قد استهدف
النصر العسكري العاجل ، أو إزالة حكم بني أُميَّة ، أو
الصفحه ٧٤ :
__________________
(١) مقتل الخوارزمي ج
١ ص ١٨٨ ـ مناقب بن شهر آشوب ج ٣ ص ٢٤١ نجف
(٢) اللهوف لابن
طاووس ص ٣٤ ـ تاريخ الطبري
الصفحه ٨٢ :
__________________
(١) الخوارزمي ج ١ ص
١٨٨ ـ مناقب بن شهر آشوب ج ٢ ص ٢٤٠ ط نجف
الصفحه ٨٤ : يُستدلُّ عليه بما ورد مِن
أنَّه قيل لمسلم بن عقيل (سلام الله عليه) حين تألَّب عليه الأعداء في الكوفة : إنَّ
الصفحه ٩٣ : الطبيعي ؛ لأنّه أصبحَ بمنزلة المُحاصَر بجيوش بني أُميّة ، وإن لم يكن
كذلك فعلاً ، إلاّ أنّ الرجوع يحتاج
الصفحه ٩٦ : برأس زينا ببيت المقدس ، وزوجها أحمد بن أبي
الحواري ، وأبوهُ أبو الحواري ميمون من أهل دمشق ، وقد كان من
الصفحه ١٠٤ :
والعبّاسُ فيهم ضاحكٌ يتبسّم (٣)
ومنه قول عليّ بن الحسين الأكبر فيما
وردَ عنه : لا نُبالي أوَقَعنا
الصفحه ١٠٨ : الطف : ج ١ ، ص ٢٩٥ ـ ٣٠٩.
(١) الخصائص
الحسينيّة للتستري : ص ٤٠ ، ط النجف ، تُحف العقول للحسن بن علي