الصفحه ٥٦ :
بموته ، وكذلك عدد مِمَّن ناقشه في سيره وأراد صرف رأيه عنه (١) ، كان مِمَّن يُرجِّح حصول مثل هذه
الكارثة
الصفحه ٦٠ : ، وإنَّما من تعبير المؤلِّف لمضمون عدد مِن
الروايات ، وقد أشار إلى ذلك بقوله : (بمضمون).
(٢) وقد استدلُّوا
الصفحه ٦٦ : . ومع هذا العدد القليل خرج فقاتل وأُصيب
بسهم في جانب جبهته اليُسرى ، فنزل السهم في الدماغ فمات على أثره
الصفحه ٦٩ : الحديث ٥ ـ البحار للمجلسي ج ٤٤ ص ٢٥٠ ـ تاريخ أبن
عساكر ترجمة الإمام الحسين ص ١٨٣.
ولهذا بكاه عدد مِن
الصفحه ٧٦ : الأهداف ، فإنَّها إنَّما تأتي بعد إنجاز
حركته ووجودها وإلقائها ، بلْ بعد حصول عدد مُعتدٍّ به مِن نتائجها
الصفحه ٨٧ : بلغ عدد قتلى الحَرَّة يومئذ ـ مِن قريش
والأنصار والمُهاجرين وأصحاب رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٩٩ : تكليف وعمل أولاده ، مع أنّهم جميعاً
معصومون ، يكفي أنّنا يمكن أن نأخذ بعمل العدد الأكثر من المعصومين وهو
الصفحه ١١٢ : عددٌ لا
يُستهان به من الناس طول التاريخ ، ممّن لا يتّصف بالعصمة فكيف حال المعصوم نفسه ،
وإنّما نتخيّلُ
الصفحه ١٢٣ : تعبيرٌ عن انطباع معيّن يمكن التعبير عنه بالذلّة مجازاً ، بعد النظر إلى
قلّة المسلمين وضعفهم تجاه عدد
الصفحه ١٦٧ : مثاله في التاريخ (٢).
النقطة
السادسة : ما وردَ من بعض أفراد الجيش المعادي ، بل
ربّما عددٍ منهم ، كانوا
الصفحه ١٧٠ : في الكوفة
تُمثّل جاليّات قليلة جدّاً.
ثالثاً
: إنّ هناك عدد من نفوس الأفراد تُشكّك ـ
على الأقل ـ في
الصفحه ١٧٣ : منها أكبر عدد ممكن ، سواء كانت الموعظة مرتبطة بقضايا
الحسين
الصفحه ١٨٩ : لكثيرين من
غيرهم القيام بها ، وسيكون مسلم بن عقيل هو خير مَن يكون من خارج الأسرة.
رابعاً
: ما يذكرهُ عدد
الصفحه ١٩٣ :
يكون كارثة على
الإسلام كلّه ، وسيُقتل من المسلمين عامّة ومن المخلِصين خاصّة العدد الكثير ، وسيفتح
الصفحه ٢١٠ : طالما خطرَ في عددٍ من الأذهان
، لوضوح أنّ العمل الجادّ والحقيقي يكاد أن يكون مستحيلاً في اليوم الأوّل