الصفحه ١٠٨ :
__________________
تجاوبنَ بالأرنان
والزَفرات
نوائح عُجم اللفظ
والنُطقات
وقد أنشدَها على الإمام الرضا
الصفحه ١١٥ : العابدين ، والإمام الرضا وغيرهم من
أولياء الله ، فتأييدهم لهم دليلٌ قطعي على صحّة هدفهم وقصدهم في شهادتهم
الصفحه ١٥٩ :
وأجرَيتِ دمعَ العين في الوَجناتِ
فإذا التفتنا والحال هذه إلى أنّ الإمام
الرضا عليهالسلام
قد أقرّ
الصفحه ٥٧ : ، بموته وموت كلِّ
أصحابه (سلام الله عليهم أجمعين).
وكذلك الإمام الرضا عليهالسلام ، حين مشى بطريق
الموت
الصفحه ١٣٩ : في الخبر ، تماماً كما قال الإمام
الرضا عليهالسلام
في حديث سلسلة الذهب : «لا إله إلاّ الله حِصني ومَن
الصفحه ١٠٧ : وشرابه بالدموع (١).
وأمّا قصيدة دعبل (رحمة الله عليه) التي
قرأها على الإمام الرضا عليهالسلام
، فبكى
الصفحه ١٥٧ : من قِبل
الأئمّة المعصومين عليهمالسلام.
فمن ذلك قول دعبل الخزاعي (عليه الرحمة)
أمام الإمام الرضا
الصفحه ١٥٨ :
وَلدها الحسين عليهالسلام ، مع ذلك فقد
سَمعها الإمام الرضا عليهالسلام
ولم يعترض عليها.
وجواب
الصفحه ١٣٢ :
__________________
(١) البحار للمجلسي
: ج ٤٤ ، ص ٢٨٦ ، أمالي الصدوق : ص ١١٢.
وهي من رواية للإمام
الرضا عليهالسلام
يقول فيها
الصفحه ٧ :
الله العظمى الشيخ محمد رضا آل ياسين ، وهو مِن المراجع المشهورين ، وعاش كذلك في
كَنف والده الحُجَّة
الصفحه ١٦ : أيضاً إلى العجز عن التعرُّف على الحكمة الحقيقيَّة ـ
لتصرُّفاتهم (رضوان الله عليهم). كما أنَّ المُشار
الصفحه ٢٣٥ :
حسين
بن محمد الديّار بكري
٢٧
ـ تحف العقول عن ال الرسول
الحسن
بن علي بن شعبة
الصفحه ١٦٤ : : إنّ المحاربة والقتل كانت بالسيف
والرمح يومئذٍ ، وقد وقَعت شهادة الإمام عليهالسلام
قريب من الغروب أو
الصفحه ٦٩ : كان حال الإمام الحسين عليهالسلام ، ومعه فضَّل أنْ
يموت بهذا الشكل عن أنْ يموت خامل الذِّكر مُحوَّطاً
الصفحه ١٧٠ : جواز حرب الحسين أمام الله سبحانه ، وإن لم تجزم بحرمته وهذا يكفي.
وصحيحٌ أنّ الكوفة غَدرت بأبيه وأخيه