الصفحه ١١ : إلى
الكتاب القيِّم الذي أمامنا ، فإنَّنا بين يدي موسوعة جليلة في الإمام المهدي (عجَّل
الله تعالى فرجه
الصفحه ١٤٣ : الحسين عليهالسلام فعلاً في واقعة
كربلاء ، وكانوا حاضرين خلالها ، ولكنّهم نجوا من الموت ورجعوا إلى بلداهم
الصفحه ٧ :
الله العظمى الشيخ محمد رضا آل ياسين ، وهو مِن المراجع المشهورين ، وعاش كذلك في
كَنف والده الحُجَّة
الصفحه ١٦٦ : بإمامته أو مَن لا يؤمن.
النقطة
الثانية : إنّه اجتمعَ إليه في جيشه أُناس
معروفون بالصلاح والأهميّة
الصفحه ١١٥ : العابدين ، والإمام الرضا وغيرهم من
أولياء الله ، فتأييدهم لهم دليلٌ قطعي على صحّة هدفهم وقصدهم في شهادتهم
الصفحه ١١٣ :
سَمعَ واعيتنا ولم
ينصُرنا أكبّه الله على مَنخرَيه في النار» (١).
الأمر الثالث : طَلبُ الناصر من
الصفحه ٨٨ : أمام أُمِّه.
ويدخل القوم المدينة وتجول
خيولهم فيها ، فيقتلون وينهبون فما تركوا في المنازل مِن أثاث
الصفحه ١١١ : ، وكذلك بصفتهِ الشخص الوحيد المعصوم المطلّع على
الواقعيّات فيهم ، نُثير هذه الأسئلة لكي نستفيد من أجوبتها
الصفحه ٦٦ : الذي برئ. وقُتِل الآخر. فقال الإمام الباقر عليهالسلام : «أمَّا الذي برئ
فرجل فقيه في دينه ، وأمَّا
الصفحه ١٢ : بنا سماحة
المؤلِّف في هذا الكتاب إلى التكليف الشرعي ، خارج نطاق الأرض ، وهو نقص كانت
تُعاني منه
الصفحه ٤١ : مفتوح لكلِّ البشر ، في
أنْ يسيروا في مُقدِّماتها وأسبابها حتَّى ينالوها ، وليست الرحمة الإلهيَّة
خاصَّة
الصفحه ٢٣ : المعروفين السابقين ، وخاصَّة ما إذا كانوا
معصومين. بلْ المعصومون أولى بالصحَّة في هذا الصدد ، وأؤكِّد مِن
الصفحه ٣١ : ، فإنَّنا إذا تنزَّلنا وقَبِلنا في حقِّ أيِّ
معصوم أنَّه قائد دنيويٌّ ، فلا يُمكن ذلك بالنسبة إلى النبي
الصفحه ٢٤ : الحسين عليهالسلام
، إنَّما هو مِن قبيل التساؤلات عن الحكمة الإلهيَّة فيها ، وليس عن الأغراض
الخاصَّة
الصفحه ٥١ : عليهمالسلام
بلْ بغير المعصومين وغير الراسخين في العلم عموماً ؛ لأنَّ أمثال هذه المُستويات
العُليا مِن الإدراك