الصفحه ١٧٢ : عليهالسلام
بعد واقعة الطفّ وقول الإمام عليهالسلام
للشاميّ : أمَّا قرأت كتاب الله عزّ وجلّ؟
قال الشاميّ
الصفحه ١٨٤ :
القرآن بجلد الكلب والخنزير ، أو الرضا بقتل الرسول والأئمّة أو مدح قاتليهم
باللسان ، فالّذي يموت على تلك
الصفحه ٢٠٢ : الإمام علي لها حكم المرفوع. انظر السلسلة
الصحيحة للالباني ٣ : ١٥٩ تا ١٦١. وله رسالة في رد ما كتبه المرحوم
الصفحه ٢٢٣ : صحاح الاخبار في مناقب إمام
الابرار : لابن البطريق ، يحيى بن الحسن الأسدي (ت
٦٠٠ هـ) ، مؤسسة النشر
الصفحه ٤٩ : أحدٌ في العلم ، ومع
ذلك فمجهولاتهم أكثر من معلوماتهم على نحو القطع واليقين.
لأنّ العالم بالطبّ
الصفحه ٦٨ : عليهالسلام
قال في شأن الزوّار : «أرادوا
بذلك رضوانك فكافئهم عنّا بالرضوان»
ولم يقل : أرادوا جنّتك ؛ إذ
الصفحه ١١٧ : الفوز ، وتحفّه ملائكة من كلّ سماء مائة ألف ملك في كلّ يوم
وليلة ، ويصلّون عليه
الصفحه ٦٤ :
أدْخَلُوهُ عَلى عَدُوِّنا ، أرادُوا بذِلكَ رِضوانك ، فَكافِئْهُمْ عَنّا
بالرِّضْوانِ ، واكْلأْهُم باللَّيْلِ
الصفحه ٧٦ : إليكم ... بكم يسلك إلى الرضوان ، وعلى من
جحد
________________
١ ـ الأنعام : ٩٠.
وفي يوسف : ١٠٤
الصفحه ١٥٥ : يَمْسسه سوءٌ وأُتّْبِعَ رضوان الله (٢).
وعن عبد الله بن حمّـاد البصريّ : عن
أبي عبد الله عليهالسلام
الصفحه ١٦٩ : ء ، واتبع رضوان الله ـ ثمّ ذكر الحديث (١).
وعن صفوان الجمال ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ـ في حديثٍ له
الصفحه ٢١١ :
ثبت المصادر
القرآن الكريم
١. ابواب الجنان وبشائر الرضوان :
للعفكاوي الشيخ خضر بن شلال
الصفحه ١٢٠ : قسيم
الجنّة والنار (١).
وعن أبي الصلت الهرويّ ، قال : قال
المأمون يوما للرضا عليهالسلام
: يا أبا
الصفحه ٧٣ : لرضا فاطمة ويغضب لغضبها» (٢)
، ومعنى كلامه : أنّها معصومة عن الخطأ والهوى ؛ إذ لا يعقل أن يتعلّق رضا
الصفحه ١٣٥ : أخبار الرضا ١ : ١٦ / ٣٠ ، وسائل الشيعة ٢٧ : ١٨٦ / ٣٣٥٦٠ ، شرح
الأخبار ١ : ١٢١ / ٤٨.
٨ ـ بصائر الدرجات