الصفحه ٢٢٣ : / د.
عبد المجيد الترحيبي ، دار الكتب العلمية ، الطبعة الأولى / بيروت ١٤٠٤ هـ / ١٩٨٣
م.
١٠٥. العقد النضيد
الصفحه ٢١٦ : العلمية ، الطبعة الأولى ـ لبنان ١٤٢١ هـ.
٤٦. تفسير السمرقندي = بحر العلوم :
لأبي الليث السمرقندي ، نصر
الصفحه ١٦٨ : الآن :
فعن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد الله ـ
في حديث له طويل ـ قال : يا معاوية ... لا تدعه ـ يعنى
الصفحه ٦٥ :
فقال لي : ما أقربك منه ؛ فما الَّذي
يمنعك مِن زِيارته؟ ثمَّ قال : يا معاويةُ لِمَ تدع ذلك؟
قلت
الصفحه ١٦٩ : طويل
ـ قال : فما لمن قتل عنده ـ يعني قبر الحسين ـ جار عليه السلطان فقتله؟
قال : أول قطرة من دمه يغفر
الصفحه ٩١ :
وليّا فقد آذنته
بالحرب» (١).
فعلي بن أبي طالب هو ول الله بل
سيد أولياءه ، إلا يکب الله معاوية
الصفحه ٨٠ : من المثمّن.
وبما أنّ الثقل الأوّل من الرسالة معصوم
وهو (القرآن) باعتراف الجميع ، فلابد أن يكون
الصفحه ١٠٦ : : (أَدْعُوا
إِلَى اللّه عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي) (٢)
يعني أوّل من اتبعه على الايمان به
الصفحه ١٥٧ : يُعرف به المؤمن عن غيره.
هذا وإنّي وان كنت قد وضّحت اصول الفكرة
، في المقدمة وفي النقاط الأولى من
الصفحه ١٧٩ : العزا
عليهم ، والمش لزيارة الحسين يوم الاربعين من الشعائر أيضاً ، وکلها أولى من
الاطعام وإمامة الصلاة
الصفحه ١٢٤ : النّاس لي ، فقال : أما ترضى أن تكون رابع أربعة ، أوّل من يدخل الجنّة أنا
وأنت والحسن والحسين ، وأزواجنا
الصفحه ٦٣ : صلىاللهعليهوآله
أنّه قال لعليّ عليهالسلام
:
ومن
زار قبوركم عدل ذلك ثواب سبعين حجّة بعد حجّة الإسلام ، وخرج من
الصفحه ١٧٨ :
أو أنّ سعد بن أبي وقّاص مدح الإمام
عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
ولم يرض بسبّه لمّـا رأى معاوية
الصفحه ٥٨ : النّاس ، من وليّكم وأولى بكم من أنفسكم؟».
قالوا : الله ورسوله.
فقال : «من كنت مولاه فعليٌّ مولاه
الصفحه ٤١ :
ذكرنا في المقدّمة بعض الشيء عن زيارة
العارفين ، وإليك الآن تفصيلها في نقاط :
(١)
الأصل الأول