الصفحه ٣٨٥ : التكليف بغير المقدور قبيح ، وأما مع قدرة المكلف على الاستدلال وتمكنه منه لا
يسوغ له التقليد لا في الأصول
الصفحه ٤١٤ :
وولده فخر المحققين (١) ، ومولانا نصير الدين الطوسي (٢) ، والشيخ. الشهيد (٣) ، وأمثالهم ممن لا
الصفحه ٢٠٣ :
الصبيان من أهله
وقرابته ـ لئلا تقول إن عليا ابن عمه ـ؟
قلت : لا أعلم ولا أدري فعل أو لم يفعل
الصفحه ٢٣٠ :
عن الحكيم هل يجوز أن يكلف خلقه ما لا يطيقون؟
فإن قلتم : نعم ، فقد كفرتم ، وإن قلتم
: لا ، فكيف يجوز
الصفحه ٣٨٣ :
، فأخذت له نهج البلاغة وأخرجت له الخطبة منه ، فأخذ نهج البلاغة مني فطالع فيها
ساعة ، ثم قال : إني لا أترك
الصفحه ٥٦٩ : لماذا هذا التهويل ، أعوذ
بالله أن أشك في الدين أو أشكك فيه ، فقد آمنت بالله وحده لا شريك له وملائكته
الصفحه ٥٥٣ :
القهار ، وهنا لا بد لعلي ولكل من عرف عليا ـ عليه السلام ـ وعرف دين علي وعقيدة
علي ورب علي أن يعذر عليا
الصفحه ٤٩٦ : : أكان محمودا عند الشيعة؟
قال : لا.
قلت : أيكون الدين أعز من الزوجة والبنت
أم لا؟
قال : الدين أعز.
الصفحه ٣٧٥ :
الرئاسات والولايات
لا للدين لأنهما ومن كان معهما في السقيفة من الأنصار وغيرهم لم يكن لهم قوة في
الصفحه ٣٤٤ :
تفضيل أبي بكر على
علي ـ عليه السلام ـ.
ولما سمع رفيع الدين هذه المقالة من أبي
القاسم من تفضيله
الصفحه ٤٢٩ : الناس من غير نص ممن له انص فكل اسبب من عمر بن الخطاب.
ولا يظن أحمد أني أقول هذا بعضا لعمر لا
والله
الصفحه ٥١١ :
الوصاية تكون من الله لا بالشورى ولا بأهل الحل والعقد ولا بالانتخاب أبدا ، لأن
الوصاية ركن من أركان الدين
الصفحه ٤٠٧ :
فكل من خرج من أولئك
العمي والصم والمقعدين من دين السنة ، وتبرأ منهم ، ونظف قلبه ، وخلص اعتقاده برئ
الصفحه ٣٤ : من الشعر ، والنصوص الدينية ، والفلسفية ، والعلمية ، وكلمات العظماء ، والحوادث
الصغيرة الملائمة ـ وذلك
الصفحه ٤٨ : عليه وآله وسلم ـ ، قلنا : نحن أهله وورثته وعترته ، وأولياؤه
دون الناس ، لا ينازعنا سلطانه أحد ، ولا