الصفحه ٣٢٣ : فنرده عليه.
فقال : نعم.
فقلت له : لا أحتج بما ينقله أصحابي
لأنهم متهمون عندك ، ولا تحتج بما ينقله
الصفحه ٣٣٩ :
تخاله في الحلاوة
العسلا
أقول للنار حين
تعرض في ال
حشر ذريه لا تقربي
الرجلا
الصفحه ٣٤٠ : : بلى. قال الرضا ـ عليه السلام ـ : فقسم الجنة والنار. فقال
المأمون : لا ابقاني الله بعدك يا ابا الحسن
الصفحه ٣٤١ :
ذكره يخمد نارا
موصدة
قلت : لا أقدم في
مدح امرء
ضل ذو اللب إلى أن
عبده
الصفحه ٣٥٩ : وتوليه الصلاة بنفسه مع صدور الأمر منه أولا مناقضة صريحة لا تليق بمن
لا ينطق عن الهوى لأن الاتفاق واقع على
الصفحه ٣٦٠ : عند الأمة وعدم صلاحيته في التقدم في شئ فإن من لا
يصلح أن يكون إماما في الصلاة مع أنها أقل المراتب
الصفحه ٣٦١ :
عنها ثبت استخلافه
على غيرها إذ لا قائل بالفرق.
ولما وصلنا في المجادلة في ذلك المجلس
إلى هذا الحد
الصفحه ٣٦٩ : ؟
وقال : هذه اللفظة ليست من هذا الاشتقاق
بل هو من هجر يهجر هجرا لا مهاجرة فإن ذلك على غير القياس ، وإذا
الصفحه ٣٧٣ :
لا يخلو إما أن يكون
متصفا بالعقل وأن أمره صدر عن إرادة جازمة أو غير ذلك ، ولا سبيل لك إلى الثاني
الصفحه ٣٧٦ : وحده ولم
ينقله أحد ، وهو قوله إن النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ قال : نحن معاشر الأنبياء
لا نورث (٢)
وهذا
الصفحه ٣٨٧ : أداه اجتهاده إلى المحاربة وإن كان مخطئا في اجتهاده
والخطأ في الاجتهاد لا لوم على صاحبه.
فقلت : لقد
الصفحه ٣٩٣ :
فقلت له : إن البحث عن أولئك الفروع لا
فائدة فيه ، بل البحث عن هذه الأصول لأن خلافة اولئك مسببة عن
الصفحه ٤٠٢ : القديمة ، وقالوا : إنه لا فاعل في الوجود إلا الله ، وإن جميع
المعاصي والقبائح والشرور كلها بخلق الله
الصفحه ٤٢٣ : الكتابة ، فكان
هو السبب في وقوع الضلال ، وأنا والله لا أقول هذا تعصبا للرافضة ولكني أقول ما
وجدته في كتب
الصفحه ٤٤٢ : الأعداد لا
تتناهي
ليت عينا بغير
روضك ترعى
قذيبت واستمر فيها
قذاها
أنت