الصفحه ٣٣٩ : حبه جنة
قسيم النار والجنة
وصي المصطفى حقا
إمام الأنس والجنة
الصفحه ٣٥٠ : الفروع فلي فقه منسوب إلى أهل البيت ـ عليهم السلام ـ.
فقال : أراك أمامي المذهب
الصفحه ٣٥٣ : بن الجراح وجماعة من الطلقاء باجتماع
الأنصار في السقيفة واختلافهم في الأمامة ، فحضروا معهم ، وكانت
الصفحه ٣٥٧ : النبي صلى الله عليه وآله
بالأمامة ، ومتى حصل النص لا يحتاج معه إلى غيره فكيف وأبو بكر وأصحاب السقيفة لم
الصفحه ٣٦٠ : تستدلون بالأمر بالصلاة التي عزل عنها ولم يتمها
بالأجماع على إمامته؟ وكيف لا تستدلون على إمامة علي ـ عليه
الصفحه ٣٧٣ : إمامة أبي
بكر بتقديم النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ في مرض الموت في الصلاة وتجعلون ذلك حجة
لكم في وجوب
الصفحه ٣٩٤ : الأمام
موسى الكاظم ـ عليه السلام ـ مع الرشيد وما جرى عليه من الأمور المنكرة وما قتل من
بني هاشم وما خاف
الصفحه ٤٠٣ : فإن الأمامية لم يأخذوا
بالقياس ، ولا بالرأي ، ولا بالاستحسان ، ولا اضطربوا في الفتاوى ، ولا اختلفوا في
الصفحه ٤٠٥ : في وجوه
هذه الدلالات على أن مذهب الأمامية واجب الاتباع ، وأنهم هم الفرقة الناجية يكثر
على السامع
الصفحه ٤٣٠ : ، فعليك به تنجي.
قال يوحنّا : فصاح به إمام الشافعية
وأطن أنه كان بين الشافعي واحنفي منازعات.
فقال له
الصفحه ٤٣٦ :
في كل مسألة بقول
إمام
عن كتاب من فقه
الجنس للدكتور الشيخ أحمد الوائلي ص ٢١٢.
وقال الزمخشري
الصفحه ٤٣٨ :
أكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله)
(٤) ، (
__________________
(١) الامام الصادق
والمذاهب الاربع
الصفحه ٤٤٠ : و ٢٦٠٧ ، مسند أحمد ج ١ ص ١١ ـ ١٩ ، المصنف لعبد الرزاق ج ٤ ص ٤٣ ـ ٤٤ ح ٦٩١٦.
(٢) انظر : عقائد
الإمامية
الصفحه ٤٥٤ : وص ١٠٦ و ٢٥٠ ، ط الحيدرية ، المناقب المودة للخوارزمي الحنفي ص ١٩٨.
ترجمة الأمام علي بن أبي طالب من
الصفحه ٤٥٥ : .
(٢) ترجمة الإمام
علي بن أبي طالب من تاريخ دمشق لابن عساكر ج ١ ص ٢٠٥ ح ٢٦٩ و ص ١٥٧ ح ٢١٩ ـ ٢٣١ ، سننن
الترمذي