منه ورجع أبو بكر إلى النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ فقال : يا رسول الله أنزل في شئ؟

قال : لا ولكن جاء ني جبرئيل ـ عليه السلام ـ ، وقال : لن يؤدي عنك إلا أنت أو رجل منك.

فإذا كان الأمر هكذا وأبو بكر لا يصلح لأداء آيات يسيرة عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ في حياته ، فكيف يصلح أن يكون خليفته بعد مماته ويؤدي عنه كله وعلمنا من ذها أن عليا ـ عليه السلام ـ يصلح أن يؤدي عن النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ.

فيا أيها المسلمون لم تتعامون عن الحق الصريح؟ ولم تركنون إلى هؤلاء وكم ترهبون الأهوال؟

قال الحنفي منهم : يا يوحنا والله انك لتنظر بعين الإنصاف ، وإن الحق لكما تقول ، وأزيدك في معنى هذا الحديث ، وهو أن الله تعالى أراد أن يبين للناس أن أبا بكر لا يصلح للخلافة ، فترك رسول الله حتى أخرج أبا بكر بسورة براءة على رؤوس الأشهاد ، ثم أمر رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ أن يخرج عليا وراءه ويعزله عن هذا المنصب العظيم ليعلم الناس أن أبا بكر لا يصلح لها ، وأن الصالح لها علي ـ عليه السلام ـ ، فقال لرسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ : والله يبلغ عنك إلا أنت أو رجل منك (١) ، فما تقول أنت يا مالكي؟

قال المالكي : والله فإنه لم يزل يختلج في خاطري أن عليا نازع أبا بكر في خلافته مدة ستة أشهر ، وكل متنازعين في الامر لا بد وأن يكون

__________________

(١) مسند أحمد ج ٣ ص ٢١٢ ، امصنف لابن أبي شيبة ص ٨٤ ـ ٨٥ ح ١٢١٨٤ ، كنز العمال ج ٢ ص ٤٣١ ح ٤٤٢١ ، بداية والنهاية ج ٥ ص ٣٧ ، وقد تقدمت تخرجاته.