وفي الكتاب المذكور قال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ : (لو اجتمع الناس على حب علي بن أبي طالب لم يخلق الله النار) (١) وفي كتاب الفردوس : حب علي حسنتة لا تضر معها سيئة ، وبغضه سيئة لا تنفع معها حسنة (٢).

وفي كتاب ابن خالويه عن حذيقة بن اليمان قال ، قال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ : (من أراد أن يتصدق بفصه الياقوت التي خلق الله بيده ثم قال لها : كوني فكانت فليتول علي بن أبي طالب بعدي).

وفي مسند أحمد بن حنبل في المجلد الاول : أن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ أخذ بيد حسن وحسين وقال : (أحبني وأحب هذين وأحب أبا هما كان معي في درجتي يوم القيامة (٣).

قال يوحنا : يا أئمة الإسلام هل بعد هذا كلام في قول الله تعالى ورسوله في محبته وفي تفضيله على من هو عاطل عن هذه الفضائل؟

قالت الأئمة : يا يوحنا ، الرافضة يزعمون أن النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ أوصى باالخلافة إلي علي ـ عليه السلام ـ ونص عليه بها ، وعندنا أن النبي ـ صلى الله عليه وآله ـ لم يوص إلى أحد بالخلافة.

قال يوحنا : هذا كتابكم فيه : (كتب عليكم إذا حضر أحدكم المت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين) (٤). وفي بخاريكم يقول : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ : (ما من

__________________

(١) مناقب الخوارزمي ص ٦٧ ح ٣٩٨ ، الفردوس ج ٣ ص ٣٧٣ خ ٥١٣٥.

(٢) الفردوس ج ٢ ص ١٤٢ ح ٢٧٢٥ ، مناقب الخوارزمي ص ٧٥ ح ٥٦.

(٣) مسند احمد ج ١ ص ٧٧ ، سنن الترمذي ج ٥ ص ٥٩٩ ح ٣٧٣٣ ، تاريخ بغداد ج ١٣ ص ٢٨٨ ، كنز العمال ج ١٣ ص ٦٣٩ ح ٣٧٦١٣.

(٤) سورة البقرة : الآية ١٨٠.