وقال الترمذي في صحيحه والبغوي عن أبي بكر قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ : (من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في فهمه ، وإلى يحيى بن زكريا في زهده ، وإلى موسى بن عمران في بطشه فلينظر إلى علي بن ابي طالب) (١).

وقال البيهقي بإسناده إلى رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ (من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه ، وإلى نوح في تقواه ، وإلى إبراهيم في حلمه ، وإلى موسى في هيبته ، وإلى عيسى في عبادته ، فلينظر إلى على بن ابي طالب) (٢) وهو الذي بين حد الشرب (٣) ، وهو الذي أفتى في المرأة التي وضت لستة أشهر (٤) ، وبقسمة الدارهم على صاحب الأرغفة (٥) والأمر بشق الولد نصفى (٦) ، والأمر بضرب عنق العبد ، والحاكم في ذي الرأسين (٧) مبين أحكام البغاة (٨) ، وهو الذي أفتى في الحامل

__________________

(١) البداية والنهاية ج ٧ ، ص ٣٥٦ ، كفاية الطالب ص ١٢١.

(٢) كنز العمال ص ٢٢٦ ، الرياض النضرة ج ٢ ص ٢١٨ ، كفاية الطالب ص ١٢٢ ، الغدير ج ص ٣٥٣.

(٣) الموطأ لمالك ج ٢ ص ٨٤٢ ح ٢ ، المستدرك ج ٤ ص ٣٧٥ ، فضائل الخمسة ج ٢ ص ٣١٠.

(٤) الاستعياب ج ٣ ، ص ١١٠٣ ، شرح البلاغة لابن أبي الحديد ج ١ ص ١٩ ، وذكر القرطبي في تفسيره ج ١٦ ص ٣٩٠ ، عند الكلام على تفسير قوله تعالى : (وحمله وفصاله ثل ثون شهرا) سورة الاحقاف : الاية ١٥ ، ان عثمان قد أوتي بامرأة ولدت لستة اشهر ، فأراد أن يقضي عليها الحق فقال له علي ـ عليه السلام ـ ليس ذلك عليها ، قال الله تعالى (وحمله وفصاله ثلاثون شهرا).

(٥) الاستعياب ج ٣ ، ص ١١٠٥ ـ ١١٠٦ ، فضائل الخمسة من الصحاح الستة ج ٢ ص ٣٠٢ ، ذخائر العقبى ص ٨٤ ، الصواعق المحرقة ص ٧٧.

(٦) مناقب ابن شهر اشوب ج ٢ ص ٣٦٧ ، الفصول المائة ج ٥ ص ٣٣٦ ح ٥١ ، كنز العمال ج ٣ (٧) كنز العمال ج ٣ ص ١٧٩ ، بحار الانوار ج ٤٠ ص ٢٥٧.

(٨) شرح نهج البلاغة لابن ابي الحديد ج ٩ ص ٢٣١ ، كتاب الأم ج ٤ ص ٢٣٣ ، باب الخلاف في