الصفحه ٣٤١ : : كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص ٢٩٩ ، فرائد السمطين ج ١
ص ٨٨ ح ٦٧ و ص ٩٠ ، العذير للأميني ج ٢ ص ٣١٥
الصفحه ٣٨٩ : للخوارزمي ص ١٣٧ ح ١٥٤ ، كفاية
الطالب للكنجي ص ٨٣.
وروي أنه : مر ابن
عباس ـ بعد ما كف بصره ـ بقوم ينالون من
الصفحه ٤٥٠ : ، كفاية الطالب ص ٢٧٧ ، الطبري
ج ٢ ص ١٩٧ ، ابن هشام في السيرة ج ٣ ص ٥٢ ، سنن البيهقي ج ٣ ص ٢٧٦ ، المستدرك
الصفحه ٤٥٤ :
المغازلي ص ٢٨٠ ، ح ٣٢٥ ، كفاية الطالب للكنجي الشافعي ص ٢٣٢ ، ط الحديدريه وص ١٠٨
، ط الغزي ، أسباب النزول
الصفحه ٤٧٦ : ، سفينة البحار ج ١ ص ١٣٣.
(٦) كفاية الأثر : ص
٣٨ ، بحار الانوار ج ٣٦ ص ٢٨٩.
(٧) مسند احمد ج ٣ ص
٣ و ٦٢
الصفحه ٤٧٧ :
يمضي اثنا عشر خليفه كلهم من قريش) (٥).
وروى عالمكم ومحدثكم وثقتكم صاحب كفاية
الطالب عن انس ابن مالك
الصفحه ٤٨٠ : السلام ـ في ذلك ، ولو كان هذا
__________________
(١) كفاية الأثر : ص
٦٩ ـ ٧٣.
(٢) سورة البقرة
الصفحه ٤٩٨ : ، الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي ص ١٠١ و
١٣٥ ط الميمنية بمصر وص ١٦٨ و ٢٢٥ ط المحمدية بمصر ، كفاية الطالب
الصفحه ٥٤٨ : ح ١٥٠ ب ٣٩ ، كفاية
الطالب للكنجي الشافعي ص ٢٢٩ ب ٦١ ، تذكرة الخواص للسبط بن الجوزي ص ١٥ ـ ١٦.
الصفحه ٥٣٢ : .
قلت : ما هو؟
قال : خلافة أبي بكر ، وأنها حق له بعد
الرسول بلا فاصل.
قلت : الخلافة من الأصول
الصفحه ٣٨٤ : : نعم ، التقليد في مثل هذه
المسألة جائز لأن مسألة الأمامة ليست من أصول الدين ، بل هي عندنا من الفروع
الصفحه ٢٨ : الله أدام الله عزه : إن المعتزلة والحشوية يزعمون أن الذي نستعمله من
المناظرة شئ يخالف أصول الأمامية
الصفحه ١٤٠ : ومتكلمها وناصرها ، من ارباب الاصول
، وله نوادر وحكايات ولطائف ومناظرات ، ممن اتفق علماؤنا على وثاقته
الصفحه ٢٥٥ :
للبغوي ج ٤ ص ١٧٢ ح ٤٧٦٨ ، جامع الاصول لابن الأثير ج ٩ ص ٤٧١ ح ٦٤٨١ ، التاج
الجامع للاصول ج ٣ ص ٣٣٥
الصفحه ٣٥٠ : عن الأصول أو الفروع؟
فقال : عن كليهما.
فقلت : مذهبي في الأصول كل ما قام
الدليل عليه ، وأما في