الصفحه ٢٤٧ : .
(٢) تقدمت تخريجاته.
(٣) عيون أخبار
الرضا ـ عليه السلام ـ للشيخ الصدوق (ره) ج ٢ ص ١٨٣.
الصفحه ٢٤٨ : وفاته كانت سنة ٢٦٠ ه.
راجع ترجمته في : فلاسفة
الشيعة للشيخ عبد الله نعمة ص ٣٥٨ ـ ٢٦٣ ، تأسيس الشيعة
الصفحه ٢٥٤ :
قال الملك : وكيف ذلك؟
فقال الشيخ ـ رحمه الله ـ : روى جميع
أهل النقل منا ومن مخالفينا أنه لما
الصفحه ٢٥٨ :
بموت صاحب الشريعة؟
فقال الشيخ (ره) : كيف لا يجوز الارتداد
عليهم مع قوله تعالى : (وما محمد إلا
الصفحه ٢٦٣ : الفرائض.
فقال الملك : إن أمر الأمامة لم يوافقكم
عليه مخالفوكم كما وافقوكم على عدد الفرائض.
فقال الشيخ
الصفحه ٢٦٤ : على مذهب الصابئة. انظر : الملل
والنحل للشهرستاني ج ٢ ص ٢٥٨.
(٢) الكشكول للشيخ
يوسف البحراني
الصفحه ٢٦٦ : عليه الكلام.
وقلت : أيها الشيخ أخبرني ما وجه
الدلالة على فضل صاحبك أبي بكر عتيق بن ابي قحافة من قول
الصفحه ٢٧١ : استحال
أن يكون مخفيا ، فما بالنا لا نعلمه إن كان الأمر على ما ذكرت في حد النص وحقيقته؟
فقال الشيخ
الصفحه ٢٧٣ : على فرق ما بينه وبين
ما عارضت به.
ثم قال له الشيخ ـ أدام الله حراسته ـ :
ألا أنصف القاضي من نفسه
الصفحه ٢٧٤ :
العموم كهو لما وقع فيها الاختلاف.
فقال الشيخ ـ أيده الله ـ : فقد انتقض
الان جميع ما اعتمدته ، وبان
الصفحه ٢٧٥ :
المناظرة
الخامسة والأربعون
مناظرة الشيخ
المفيد مع الكتبي ورجل من المعتزلة
سأله المعروف بالكتبي
الصفحه ٢٧٦ : الأصل أن يوجب عصمة الامراء ، أو يخرج من الأجماع.
فقال له الشيخ : إن سكوت الأول أحسن من
كلامك هذا ، وما
الصفحه ٢٨٤ : للمصلحة.
فقال الشيخ ـ أدام الله عزه ـ : هذا
الذي اعترضت به ساقط ، وذلك أن محبة الله تعالى ليست ميل
الصفحه ٢٨٦ :
بشئ.
وذاكرني الشيخ ـ أدام الله عزه ـ هذه
المسألة بعد ذلك فزادني فيها زيادة ألحقتها ، وهي أن قال : إن
الصفحه ٢٩٩ : المعول عليه لو ثبت.
فقلت له : قد ذهب عنك أيها الشيخ مواضع
مقاله في ذلك لعدولك عن العناية برواية شعر هذا