الصفحه ٧٢ : : أيميط أمير المؤمنين
عني غضبه فيسمع؟
قال : قل ما تشاء.
قال : أما قول أمير المؤمنين : إن قريشا
كرهت
الصفحه ٨٣ : ، فإن لم تستحق
الخلافة بالنبوة ، فبم تستحق؟
وأما قولك : إن الخلافة والنبوة لا
يجتمعان لأحد ، فأين قول
الصفحه ٨٤ : : (يقال
ثني فلان عني عطفه ، إذا عرض عنك. وقال : صعر خده وصاعر : أي أماله من الكسر). ومنه
قوله تعالى
الصفحه ٩٦ : يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بامامته إلا من امتحن
الله قلبه للايمان.
قال جابر : فقلت : يا
الصفحه ١٠١ : : ثلاثمائة وستون نسمة.
(٢) هذا الحديث يعرف
بحديث المنزلة ، وهو قول النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ لعلي
الصفحه ١٢١ : .
__________________
(١) الطلبة : الطلب.
(٢) تشير إلى قول
النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ (من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال
الصفحه ١٢٦ : الطالب للكنجي الشافعي ص ٢٩٩ ، الغدير ج ٢ ص ٣١٥.
(٥) اشارة الى قول
رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ١٣١ : من هذا القول.
قال الشعبي : فبسر الحجاج وجهه ، وقام
عن السرير مغضبا ، وخرجنا
الصفحه ١٤٨ : الحق ضرورة ، ولا خلاف بيني وبينك إلا في التسمية.
قال ضرار : فإني أرجع إليك في هذا القول.
قال : هات
الصفحه ١٥٤ :
أن الرأي طريق الدين
، وأنت مقربان الرأي لا يجمع على القول الواحد المختلفين؟
فسكت الشامي كالمفكر
الصفحه ١٦١ : الله تعالى
هي المذمومة ، والقلة هي الممدوحة ومن ذلك قوله تعالى :
(وما
آمن معه الا قليل).
سورة هود
الصفحه ١٦٢ :
وادعائهم.
فقال هشام : لست إيانا أردت بهذا القول
إنما أردت الطعن على نوح ـ عليه السلام ـ حيث لبث
الصفحه ١٦٥ : : نعم.
قال هشام : أفيجوز أن يقول هذا القول
إلا وعنده في الباطن مؤمن؟ قال : لا.
قال هشام : فقد صح
الصفحه ١٦٨ :
__________________
(١) اشارة الى قوله
تعالى : (يا ايها الذين امنوا لا
تدخلوا بيوت النبي إلا ان يؤذن لكم).
سورة الاحزاب : الاية
الصفحه ١٧١ : الأمة أوجب الله على صاحبك الاستغفار
لعلي بن أبي طالب ـ عليه السلام ـ في قوله عز وجل : (والذين جاؤوا من