الصفحه ٥٥١ :
وهنا يتوقف الشيخ ويحتار في الجواب
وكأنه صار في عالم غير هذا العالم ولكني هونت عليه واختصرت له
الصفحه ٤١٢ : ان يحيط به قلم ويستوفيه رقم ، له كتب عديدة
وأشهرها كتابه الكافي حيث ألفه في عشرين عاما ، ومن كتبه
الصفحه ٥٨ :
اثنان في حكم الله
إلا وجدتم علم ذلك عندهم من كتاب الله وسنة نبيه ، فأما إذا فعلتم ما فعلتم فذوقوا
الصفحه ٩٤ :
أبي العاص إذا بلغوا
خمسة عشر رجلا جعلوا كتاب الله دخلا ، وعباد الله خولا ، ومال الله دولا
الصفحه ٢١٤ : يطيب نفسه بقول لا معنى
له؟
قال : فأطرقت.
قال : يا إسحاق ، له معنى في كتاب الله
بين.
قلت : ما هو
الصفحه ٢١٥ : عندي تأويل آخر من كتاب الله يدل على استخلافه إياه ، لا يقدر أحد أن
يحتج فيه ، ولا أعلم أحدا احتج به
الصفحه ٣٢٥ : أبي بكر (٣).
فقال : هذا صحيح.
فقلت له : ما تقول في بيعة تخلف عنها
أهل بيت رسول الله ـ صلى الله
الصفحه ٤٨٢ : كان خطأ فمن الشيطان.
وسألته جدة عن ميراثها ، فقال : لا أجد
لك في كتاب الله شيئا ولا في
الصفحه ٢٠٠ : ؟
قلت : الإخلاص بالشهادة.
قال : أليس السبق إلى الإسلام؟
قلت : نعم.
قال : اقرأ ذلك في كتاب الله
الصفحه ٥٢٤ : الرسول ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ العاملين بالفقه
الجعفري فنقول في يوم الحساب عند وقوفنا أمام الله
الصفحه ٣٣٣ : يكمن في اباع الشيعة لأهل البيت ـ عليهم السلام ـ الذين قال
النبي ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ عنهم : (أهل
الصفحه ٨٠ : : أما إحداهن ، فإنه حكم الرجال
في أمر الله ، وقال الله تعالى : إن الحكم إلا لله (١) ، ما شأن الرجال
الصفحه ٥٥٤ : الله وسنة رسوله نكون كمن
يطلب المحال وكمن يطلب اجتماع الضدين واجتماع المشرق والمغرب والليل والنهار في
الصفحه ٣٠٧ : القول بأن أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ أفضل منهم.
فقلت له : ليس في إطلاق أن القول بأن
أمير المؤمنين
الصفحه ٢٥٧ : .
فقال : عنى به الأعظم ومن هو كان أكثر
عددا.
فقال الشيخ (ره) : وجدنا الكثرة في كتاب
الله عز وجل مذمومة