الصفحه ٩٣ : مما في نفسك.
قال : وإن كان أعظم من أحد وحراء جميعا
، فلست أبالي إذا قتل الله صاحبك ، وفرق جمعكم وصار
الصفحه ٤٠٠ : الثقلين ، كتاب الله فيه
الهدى والنور ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض
الصفحه ٥١١ :
ودليل الشيعة على ذلك الكتاب الكريم ، والسنة
الثابتة عن رسول الله ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ من
الصفحه ٣٢٨ : من كان دأبه الاقدام وقال علي ـ عليه السلام ـ ان في كتاب الله
لاية ما عمل بها أحد قبلي ولا يعمل احد
الصفحه ٤٤٧ : يسألونه
ما معنا (أبا) فيقول : لا أقول في كتاب الله برأيي ، ويقضي في ميراث بمائة قضية
يغاير
الصفحه ١٧٣ :
فيكم الثقلين ما إن
تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا
الصفحه ٢٩٥ : هذه المنزلة التي هي أجل
وأشرف وأعلى وأسنى من القعود على كل حال بنص الكتاب حيث يقول الله سبحانه : (لا
الصفحه ٣٤١ : : فما صعدته حتى الساعة.
وممن روى هذا الحديث
الزمخشري في الكشاف في تفسير قوله تعالى : (وقل
جاء الحق
الصفحه ٣٧٦ :
وقد قال في حقها
رسول الله ـ صلى الله عليه وآله ـ : فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ، ومن
آذاني
الصفحه ٢٨٢ :
التواتر قد ورد بأن أمير المؤمنين ـ عليه السلام ـ احتج به في مناقبه يوم الدار (١) ، فقال : أنشدكم الله هل
الصفحه ٢٧٩ : والبيان يعم الخلق كلهم على وجهها في التفسير ومعناها ، فلما خص الله تبارك
وتعالى أهل البيت ـ عليهم السلام
الصفحه ٢٥٤ : في تفسير قوله : (أفمن كان
على بينة من ربه ويتلوه شاهد
__________________
(١) سورة إبراهيم : الاية
الصفحه ٢٤ :
كما أمر تعالى بمجادلة أهل الكتاب عن
طريق الحكمة والموعظة لما في ذلك من إلانة قلوبهم وانصياعهم إلى
الصفحه ٥٥٠ :
كتاب الله الناطق
والقرآن كتاب الله الصامت وأنا أفيد لكم من القرآن ، كما في نهجه القويم.
فظهر أن
الصفحه ٥٤٤ : للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسوله ، ولم يتوهم بل حفظ ما سمع على
وجهه ، فجاء به على ما سمعه لم يزد فيه