الصفحه ٤٠٨ : .
وانظر : صورة الصفحة
الأولى والصفحة الأخيرة من مخطوطة هذه المناضرة في آخر الكتاب.
وأما منهجنا في
الصفحه ٤٩٠ : مطلبوك ، وحبيبي وانا محبوبك ، لا ينبغي ان تكون في
مذهب واكون انا في مذهب سواه ، مع إنا من أولى الالباب
الصفحه ٢٧٧ : ـ ، وذلك
أنك إذا تأملت الاية من أولها إلى آخرها وجدتها منتظمة لذكر الأزواج خاصة ، ولن
تجد لمن ادعوها له
الصفحه ٣٧٥ :
الرئاسات والولايات
لا للدين لأنهما ومن كان معهما في السقيفة من الأنصار وغيرهم لم يكن لهم قوة في
الصفحه ٥٥٢ :
ودين الله القويم أن يصل لصبيان بني أمية فتلعب به غلمانهم كيفما يشاؤون وهم أعداء
الأسلام من أول يوم وجد
الصفحه ٢٢٢ : الله عليه وآله وسلم ـ : وأنا أولى بمجلسه وهو مني
بقميصي ، ولكني أشفقت أن يرجع الناس كفارا (٥)
، وقوله
الصفحه ٢٩٢ : ينجع ذلك عدل عن الرأي الأول! كما وصفناه من حال الرؤساء في
تدبيراتهم ، على أن أبا بكر لم يقسم بالله
الصفحه ٤٠٩ : المناظرة ، انظر : صورة الصفحة الأولى ، والصفحة
الأخيرة من هذه المخطوطة في آخر الكتاب.
الصفحه ٦٨ : لي : يابن عباس ، ما أظن القوم
منعهم من صاحبك إلا أنهم استصغروه.
فقلت في نفسي : هذه شر من الأولى
الصفحه ٢٢٥ : للحسن والحسين : إنهما
سيدا شباب أهل الجنة من الأولين والاخرين وأبوهما خير منهما (١).
قال آخر : فقد جا
الصفحه ٤٧٤ : : أنبياء الله معصومون من
أول عمرهم إلى آخره عن الصغائر والكبائر فيما يتعلق بالوحي وغيره عمدا وخطا
الصفحه ١٧٢ : ـ عليه السلام ـ أولى بهذا الأمر من غيره لأنه لم يفر
عن زحف قط كما فر غيره في غير موضع.
فقال الناس
الصفحه ٢٨٠ :
علمنا أنه لم يتوجه
هذا القول إلى المذكور الإول بما بيناه من أصل العربية وحقيقتها ، ثم رجع بعد ذلك
الصفحه ٣٧٤ : .
فقلت : أما الخليفة الأول فقد ظهر من
طريقته وصفته أن توصل إلى التقديم على المسلمين ، وأخذ الخلافة من آل
الصفحه ٤٠٢ :
واعتقدوا في الأنبياء أنهم معصومون عن
الخطأ والمعاصي ، الصغائر والكبائر ، والنسيان والسهو ، من أول