الصفحه ٥٥٧ : الحقيقة إذا كنت تجهلها ، وأبو بكر وعمر هما أول من بايع خليفة رسول الله ـ صلى
الله عليه وآله وسلم ـ في غدير
الصفحه ٥٧٢ : : إذا كان رسول الله ـ صلى الله
عليه وآله وسلم ـ هو أول من شك في أبي بكر ولم يشهد عليه لأنه لا يدري ماذا
الصفحه ١٨٩ : علمائنا الامامية في عصر المأمون والمعتصم ، وله مناظرات مع الملاحدة ومع
المخالفين ، وأول من تكلم على مذهب
الصفحه ٨٧ : ، واصطفاه
برسالته ، وائتمنه على وحيه ، وبعثه رسولا ومبشرا ونذيرا ووكيلا فكان أول من أجاب
وأناب وآمن وصدق
الصفحه ٥٣٢ : ، ولم يروه
البخاري ، ولا احتج به أبو بكر ، ولا عمر ، ولا أحد يوم السقيفة حين رأى الأنصار
أنهم أولى من
الصفحه ٤١٤ :
مصنفاتهم كما لا يخفى ، ولا يدعون أن الشيعة أكثر من أهل السنة بل ولا يرضون ذلك
ويجدونه نقصا في شأنهم لأنه قد
الصفحه ١٠٩ : والعجم في الخلافة حق مع علي ـ عليه السلام ـ وولده من بعده.
فغضب معاوية وقال : يا بن سعد عمن أخذت
هذا
الصفحه ١٠٥ : إذا
جاء رجل بقرآن فقرأه ومعه آخر كتبه ، وإلا لم يكتبه.
فمن قال ـ يا معاوية ـ : إنه ضاع من
القرآن شئ
الصفحه ١١٧ :
قال عمرو بن العاص : أيتها العجوز
الضالة ، أقصري من قولك ، وغضي من طرفك.
قالت : ومن أنت لا أم لك
الصفحه ١٠٣ : الذي اختلفت فيه وتفرقت وتبرأت
بعضها من بعض ، فالملك والخلافة ، زعمت أنها أحق بهما من أهل بيت نبي الله
الصفحه ٣٨٩ :
سبّني فقد سب الله (١) الحديث ، وهل يصح أن يجتهد في ذلك ، فما
عذره وعذر من يعتذر له عند الله إذا سب
الصفحه ٤٥٤ : ، وفيه قال معاوية بن أبي سفيان الذي
كان عدوه لمحفن الضبي لما قال له : جئتك من عند أبخل الناس فقال ، ويحك
الصفحه ٥١٤ :
وأما تزويجه ابنته لرسول الله ـ صلى الله
عليه وآله وسلم ـ فهذا لا يلزم منه تولي أمور المسلمين به
الصفحه ٤٨٧ :
مروان ألف ألف درهم
من خمس افريقية (١).
وعثمان حمى لنفسه عن المسلمين ومنعهم
عنه (٢) ، ووقع منه
الصفحه ٥٢٧ : ما أتينا شيئا إذا؟
ألا ترى إلى ما أحدثه الطاغية معاوية ، وعمرو
بن العاص ، ومروان وزياد ، وابن زياد