الصفحه ٤٥١ :
وأنا منه (١). ولثبات علي ـ عليه السلام ـ رجع بعض
المسلمين ورجع عثمان بعد ثلاثة أيام ، فقال له
الصفحه ٤٩٦ : واشتهائهم السياسة ، وإلا لكان ظهر منهم ما
ظهر من ابني الباسل المقدام ، وقت هجوم الأعداء اللئام ، ولو ظفروا
الصفحه ٤٩٩ :
الاعتساف ، أو ما قرع سمعك أن من تعود أن يصدق من غير دليل فقد انسلخ عن الفطرة
الأنسانية؟
قال : والله ما
الصفحه ٥٠٠ :
وأدخله تحت العباء
وأثبت له منزلة هارون من موسى (١).
وقال ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ يوم
خيبر
الصفحه ٥٢٠ :
المطلب يؤازرني على
هذا الامر على أن يكون أخي ووصيي وخليفتي من بعدي ، وأجابه علي لما لم يجبه أحد
الصفحه ٥٢٤ : ـ : (مثل
أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق) (٣).
ولا ريب لأحد أن الأمام الصادق
الصفحه ٥٥٣ :
القهار ، وهنا لا بد لعلي ولكل من عرف عليا ـ عليه السلام ـ وعرف دين علي وعقيدة
علي ورب علي أن يعذر عليا
الصفحه ٥٧٣ :
قضى أربعين سنة من
عمره يشرك بالله ويعبد الأصنام أرجح إيمانا من أمة محمد بأسرها ، وفيها أولياء الله
الصفحه ٥٨٣ :
والخمسون : مناظرة الكراجكي مع رجل من العامة................. ٣٠٦
المناطرة الرابعة
والخمسون : مناظرة ابن
الصفحه ٢٦ : الدهور إلا سناءا وعلوا.
هذا هو موقف القرآن الكريم من المناظرة
المشروعة بشكل موجز ، والذي يمكن أن تكون
الصفحه ٤٢ : بمصر وج ١
ص ١٣٤ ط الحلبي ، بتفاوت.
على أن تذمر الأمام
علي ـ عليه السلام ـ من قريش لا يخفى على كل باحث
الصفحه ٤٧ :
الحديقة!.
فقال : إن حديقتك في الجنة أحسن منها ، حتى
مررنا بسبع حدائق ، يقول علي ما قال : ويجيبه رسول
الصفحه ٥٦ :
احتجاج ابن
عباس :
لابن عباس ـ رضي الله عنه ـ الكثير من
الاحتجاجات والمناظرات في أحقية أمير
الصفحه ٦٧ :
وحيطة على الأسلام!
لا ورب هذه البنية لا تجتمع عليه قريش أبدا؟
ولو وليها لا نتقضت عليه العرب من
الصفحه ٧٤ : حسدا وظلما.
قال : أما قولك يا أمير المؤمنين : (حسدا)
، فقد حسد إبليس آدم ، فأخرجه من الجنة ، فنحن بنو