الصفحه ٢٨ : والدين الواحد والمعتقد الواحد. فالحقّ واحد أبلج (
فَمَاذَا بَعْدَ الْحَقِّ إِلَّا الضَّلَالُ
الصفحه ٣٠ :
وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قُبُلًا
الصفحه ٣٦ : امتحان ليمحّص الذين آمنوا من غيرهم ويميز الخبيث من الطيّب ، والصابرين في الجهاد من المتقاعسين ، وإلّا فإن
الصفحه ٣٧ : ينتظر إلّا العذاب والجزاء إذا ما
فرط في شكرها ، لذلك ضرب القرآن الكريم مثلاً لبيان الخطر الذي يلف القوم
الصفحه ٣٨ :
المعصية ، قال أمير المؤمنين عليهالسلام
: «
أقلّ ما يلزمكم الله ألّا تستعينوا بنعمه علىٰ معاصيه
الصفحه ٤٠ : إسرائيل ، فقال : لا أبيعها إلّا بملء مَسْكها (٤)
ذهباً ، .... فاشتروها » (٥).
وهذه الحالة من التلكؤ وعدم
الصفحه ٤٥ :
شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ
الصفحه ٤٧ : فيها لعمارتها ، وينقطع في ذهنهم شريط الأحداث ، فلا يرون فيه إلّا دنياهم الغرور ، لذلك لا يروق لعاشقيها
الصفحه ٤٨ : ء إلّا للعمل الصالح ، وهذه
الدنيا فانية زائلة بزينتها من الأموال والأولاد لذلك ينبغي الالتفات إلىٰ ما
الصفحه ٥٥ : إلّا بالله العليّ العظيم.
خطر
النفاق
قال تعالىٰ : (
مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا
الصفحه ٥٦ : إِلَّا قَلِيلًا * مَّلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا
تَقْتِيلًا ) (١).
وأوعدهم بوعيد
الصفحه ٦٤ : الرعد ، وتحصل فيه شعلة من نار مدمّرة إلَّا انها سريعة الخمود. الخطف :
الأخذ بسرعة
الصفحه ٦٧ : مَثَلًا ... )
هو سبحانه لا يترك ضرب المثال ولو بالبعوضة ؛ لأنها وإن كانت ضعيفة إلّا أنها من خلق الله وصنعه
الصفحه ٧٤ : للكون والحياة تتضيق فلا يرىٰ إلّا نفسه وما يتعثّر به ، فهو في ظلمات عديدة لا يخرج منها ، ولا يستطيع أن
الصفحه ٧٧ : لهذين الفريقين نقطة التقاء أو خط للتقارب إلّا أن يسجّل أحدهما حالة تراجعية عما يعتقد فيه ، فهذا الفريق