الصفحه ٧٥ : ءِ كَذَٰلِكَ
يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ )
(١).
الشرح لغةً :
البسط والسعة
الصفحه ٣١ : : شرح نهج
البلاغة / ابن أبي الحديد ٨ : ٣٦.
(٣) وسائل الشيعة ٢٧
: ١٣٥ / ١٣ : ٣٣٤.
(٤) مستدرك الوسائل
الصفحه ٧٦ : القلوب ( أَفَمَن شَرَحَ
اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَىٰ نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ
الصفحه ٧٧ : هود : ١١ / ٢٤.
(٢) شرح ابن أبي
الحديد ٩ : ١٥٨.
الصفحه ٣٠ : الكريم ينعىٰ علىٰ البعض إتباعهم سنّة الأولين ومنهج
الآباء دون تدبّر ويلقي باللّائمة علىٰ من عطّل سمعه
الصفحه ٧٨ : أفراد هذين الخطين المتعارضين ، ومما يوغل في استحكام هذه الحالة هي القصد والعناد في الفريق الأول
الصفحه ٢١ : والجاهل الحيران ، في الطرف الأول اليسر والاستقامة والقصد ، وفي الطرف الثاني العسر والتعثّر والضلال.
وقد
الصفحه ٣٤ : بمن فيهم جيل القرآن الأول في ظلّ حضور الرسول صلىاللهعليهوآله وقيادته.
المسلمون واجهوا حقداً
الصفحه ٤٠ : من أجلها كثيراً.
(
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي
الصفحه ٤١ :
لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ )
(٢) فإذا دخل حبّ في قلب
الإنسان لابدَّ أن يخرج الحبّ الأول أو علىٰ
الصفحه ٦٢ : المجتمع المسلم ، تعرّض القرآن الكريم إلىٰ بيان ذلك بطريقة المثل ، فجاء بالمثال
الأول ضارباً لذلك النار أو
الصفحه ٨١ : خلال المثالين تبيّن الجواب بديهياً
برفض الطرف الأول من كلا المثالين ، فالله سبحانه لم يخلق الخلق باطلاً
الصفحه ٩٨ : الفلسطيني السابق في لقائه مع ماوتسي تونغ ، إذ طلب الأول إيديولوجية للثورة ومرتكزاً فكرياً للعمل !! فردّ عليه
الصفحه ١١١ : امرأة كلبية كانت
تجمع رفيقاتها أول الصباح فيغزلن حتىٰ إذا ما انتصف النهار أمرتهن بحلّ غزلهن وفرط هذه