الصفحه ١٦٧ :
وهذا كله مستفاد من قوله تعالى : ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا
). فأرشد
عباده إلى إدخال ما يقيم البدن
الصفحه ٢٧٩ : ـ من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ـ : « أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم كان يعلمهم من
الحمى ومن الأوجاع
الصفحه ١٤٩ : (١)
، إنا نجد في الكتب : أنه ليس من أهل بيت يعيشون في خيرة ، إلا سيعقبون بعدها عبرة
، وإن الدهر لم يظهر لقوم
الصفحه ٣٢٦ : : فقد انتهى طبع هذا الكتاب الجليل
، في شهر ربيع الثاني من سنة ١٣٧٧ هجرية ، بمطبعة دار إحياء الكتب
الصفحه ٢٨١ : صلىاللهعليهوسلم
: « الكمأة من المن » ، فيه قولان :
( أحدهما ) : أن المن الذي أنزل على بني
إسرائيل لم يكن هذا
الصفحه ٣٠٣ :
الأصلي : فإن
السماوات خلقت من بخاره ، والأرض من زبده. وقد جعل الله منه كل شئ حي (١).
وقد احتلف
الصفحه ١٩١ :
إليه ، والتوكل عليه.
فإن من أسند ظهره إلى ركن وثيق : لم يخف السقوط.
ولما كان للقلب قونان؟ : قوة
الصفحه ١٠٦ :
يا رسول الله؟! قال
: نعم ، إن الله عز وجل لم ينزل داء ، إلا أنزل له دواء » (١)
وفى الصحيحين ـ من
الصفحه ٧٦ :
رجل يتطبب ، فليأخذ
سبع تمرات من عجوة المدينة. فليجأهن (١)
بنواهن ، ثم ليلدك (١)
بهن
الصفحه ١٨٢ :
ربما كان فيه قذاة
أو غيرها ، لا يراها عند الشرب ، فتلج جوفه. ( ومنها ) : أن الشرب كذلك يملا البطن
الصفحه ٦ : ، أو وجد ما
يوافقه فزادت كميته عليه أو كيفيته ـ : تشبث بالصحة وعبث بها.
وأرباب التجارب من الأطبا
الصفحه ٦٣ :
ولما كانت ثياب الحرير ، كذلك وليس فيها
شئ من اليبس والخشونة الكائنتين (١)
في غيرها ـ : صارت نافعة
الصفحه ٨٢ :
يأكل منها ، وقام
علي يأكل منها. فطفق رسول الله صلىاللهعليهوسلم
يقول لعلي : إنك ناقة ، حتى كف
الصفحه ١٣٠ :
وقالت فرقة أخرى : قد أجرى الله العادة
بخلق ما يشاء من الضرر ، عند مقابلة عين العائن لمن يعينه من
الصفحه ١٣٢ :
بدال مهملة وغين (١) معجمة ، وهى ضربة العقرب ونحوها.
( فمن التعوذات والرقى
) : الاكثار من قرا