الصفحه ١٤٤ : . الحيوان ٦ : ٤٩٤ ، وذكر في : الإنصاف في مسائل الخلاف ٢ : ٤٦٥ ، شرح
ألفيّة ابن مالك (ابن الناظم) : ٥٤٥
الصفحه ١٤٥ : : (اللهِ لأفعلنّ).
__________________
(١) عنهم في شرح
ألفيّة ابن مالك (ابن الناظم) : ٥٤٤.
(٢) عنهما
الصفحه ٣٥٨ : الجنان في شرح إرشاد الأذهان :
الشهيد الثاني (زين الدين الجبعي العاملي ، ت ٩٦٥ هـ) قم : مؤسّسة آل البيت
الصفحه ١٥ : ).
وقال الدماميني
في شرحه : (اللام في (لأول) أو (لغرته) ؛ إمّا بمعنى (في) أو بمعنى (عند) ، قاله
أبو الفتح
الصفحه ٢٩ : (٥) والعشرين : (الدعجاء)
، ولليلة تسع وعشرين : (الدهماء) ، ولليلة الثلاثين : (الليلاء).
وقال الصفديّ
في (شرح
الصفحه ٨٣ : ) (٥).
وروى المجلسي
في (البحار) (٦) و (شرح الأُصول) (٧) أنها ماتت في نفاسها بعليّ بن الحسين عليهالسلام
الصفحه ١٤١ : ،
__________________
(١) انظر شرح الرضيّ
على الكافية ٢ : ٣٣٦ ، الإنصاف في مسائل الخلاف ٢ : ٤٦٣ ، شرح ابن عقيل ٣ : ٢٣٩.
الصفحه ١٥١ : المبدل منه.
__________________
(١) من المصدر ، وفي
المخطوط : (تكرير).
(٢) شرح ألفيّة ابن
مالك : ٥٤٧
الصفحه ١٥٨ :
__________________
(١) شرح الرضيّ على
الكافية ١ : ٥١٥.
(٢) عنه في شرح
الرضيّ على الكافية ١ : ٥١٩.
(٣) في المخطوط : (في).
الصفحه ١٦٥ : (١) ، أو (بخير)
كما قيده خالد في ([شرح] التصريح) (٢).
وقال ابن هشام
في (مغني اللبيب) : (الصلاة لغة بمعنى
الصفحه ١٧٥ : الاسم
المضمر إذا كان مجروراً لم يحسن أن يعطف عليه إلّا بإعادة
__________________
(١) شرح الرضيّ على
الصفحه ١٩٣ : (١)
قال المحقق
الثاني الشيخ علي في (شرح القواعد) : (أطلق الأصحاب أن من لاط بغلام أو رجل فأوقب
، حرمت عليه
الصفحه ٣٥١ : : المكتبة التجاريَّة ١٩٦١
م) ط ٤.
٢٢ ـ الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح
الشرائع : آل عصفور (حسين بن محمّد بن
الصفحه ٣٥٥ : الكلام في شرح شرائع الإسلام
: النجفي (محمّد حسن بن باقر ، ت ١٢٦٦ هـ) تحقيق : عبّاس القوچاني (طهران : دار
الصفحه ٣٥٧ : ،
بيروت : دار صادر ، ط ١.
٨٤ ـ ديوان الأعشي الكبير : الأعشي (ميمون
بن قيس بن جندل ، ت ٧ هـ) شرح وتعليق